读经反思 - '24年9月19日
格前 15: 1-11; 路 7: 36-50
圣言反思
萧永伦神父撰写
常年期第廿四周之星期四
读经一、格前 15: 1-11
本文是有关死人的复活以及它与复活的基督的关系，这是基督徒信仰的核心。保禄强调他所教导的正是他所领受的传统，别无其它。他并不是原创者，也不直接从主那里领受。他是从其他忠诚的基督徒那里领受这个传统。保禄用以下的话描述这个传统的核心事实：基督照经上记载的，为我们的罪死了；他被埋葬了，第三天复活了。
他列举人们见证复活的基督的六个例子：首先提到的是刻法或伯多禄；以后显现给那十二位；又显现给五百多弟兄，其中多半写信时还活着，因此可以见证他所说的确实属实；主随后显现给雅各伯（不是十二宗徒中的两个雅各伯）；祂也不忘“众宗徒”，指的可能是十二位宗徒以外的教会领袖；最后，才显现给保禄本人。
保禄不属于最初的宗徒群体。他没有像其他人那样陪伴和跟随基督。他获得宗徒的名份完全是因着天主的恩宠。他觉得自己配不上“宗徒”的称号，並自认是他们中最微小的。毕竟，他曾经是一名迫害天主教会的人。只因天主的恩宠，才造就了今日的他。
凭借着天主的恩宠，保禄敢于说他比其他任何福传者更为努力。他强调，他所传授的与他们从其他宗徒那里领受的完全一致，而这也是格林多信徒所深信不疑的。
实践:
你曾如何体验天主的恩宠在你身上运行？
金句:
“因天主的恩宠，我成为今日的我；天主赐给我的恩宠没有落空。” (格前 15: 10)
福音、路 7: 36-50
法利塞人西满邀请耶稣到他家用歺。他邀请耶稣不是出于崇敬和爱戴祂，因为他没有以礼相待。他没有口亲耶稣表示欢迎，不为祂洗脚，没有用油涂抹在头上并祝福祂。他邀请耶稣，其实是为了试探和查看祂，因为耶稣被民众视为一个逐渐崛起的红人。
用餐的地点是在庭院，主人西满很可能是位犹太教的拉比。 按当时的习俗，拉比与客人吃饭的时候，也乘机教导他人。任何人都可以自由地进来，聆听拉比“充满智慧”的教导。这解释了为什么那妇人没有被拒之门外。
那妇人是一名妓女，名声坏透了。但她应该曾经在其他场合，在人群的外围观察祂的言行，并非常钦佩他。她用这个接近耶稣的机会，站在他背后，靠近他的脚的地方。（用餐的人都斜倚坐在矮桌前並伸出腿）妇人哭开了，以致眼泪落在祂的脚上，接着口亲祂的脚，并抹上香液。
西满和那位妇人表现出两种截然不同的态度。西满感到自负，自以为在天主和人的眼里是一个义人。他不需要其他人，也不需要宽恕，而他也没有同情和怜悯别人的心。相反的，他判断了耶稣，并已准备好要谴责这位妇人。总之，他不懂得什么是宽恕和爱。
妇人清楚知道自己一无所有，没有地位和好名声。她渴望被理解、被接受和被宽恕，而她从耶稣那里获得了这一切。与耶稣相遇的经历，使她毫无忌惮地流露出对耶稣的爱。而耶稣也公开地肯定妇人说：”你的罪得了赦免。平安去吧”
实践:
请描述你曾经被原谅的经历？这个经历如何促使你去爱和原谅他人？
金句:
“她的那许多罪得了赦免，因为她爱的多；但那少得赦免的，是爱的少。” (路 7: 47)
每日勤于翻读圣经