读经反思 - '24年9月2日
格前 2: 1-5; 路 4: 16-30
圣言反思
萧永伦神父撰写
常年期第廿二周之星期一
读经一、格前 2: 1-5
保禄不认为自己是个有说服力的演说家。他不以此身份来到格林多。他承认没有当时的知识分子的口才。他多次表明自己这方面的弱点。他所宣讲的是有关耶稣基督被钉十字架的信息，这听起来并不吸引人。因此当他面对听众时，他只感到“恐惧和战兢不安”。
保禄向他们宣讲“天主的奥秘”。他的信念来自“圣神的德能”。 “奥秘”是指天主通过降生成人的圣子的生命、死亡和复活为我们所给予的启示，是任何高深的哲学思想所无法发现的。
保禄意识到他的不足反而是他的力量。他想要分享的，是他与被钉在十字架上的主耶稣的个人经历，这就足够了。他不依赖自己的想法和论据。他的信息不是基于人的智慧，而是基于“天主的力量”，即在他软弱中，所表现出一股超然的力量。
对于现今的我们来说，福传工作的成功，并不取决于我们自己的智力。我们所要的是见证认识基督的经历，说明靠福音的引导和圣神的力量所度的生活。因此天主的真理和爱，就能够通过我们而闪耀，照亮身边的人。
实践:
你靠什么向别人宣讲耶稣基督的福音？
金句:
“为使你们的信德不是凭人的智慧，而是凭天主的德能。”（格前 2: 5 ）
福音、路 4: 16-30
耶稣在纳匝肋长大，那是个城镇，不是小村庄。他像往常一样到犹太会堂。那天，他被邀请读经，经文取自依撒意亚先知书61章。读经后，他坐下来宣讲。令人惊讶的是，他的教学简单扼要，直接且引人注目：“你们刚才听过的这段圣经，今天应验了。”耶稣将这段经文运用在自己身上，宣称祂就是预言的成全者。
“上主的神临于我身上”意味着耶稣被圣神充满。 “因为他给我傅了油”意味着祂是被傅者，默西亚。 “派遣我向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由”意味着祂的使命是给人们带来好消息，自由和光明。 “宣布上主恩慈之年”意味着时刻已经到了。
人们最初的回应是钦佩和惊讶。但是在自然的反应之后，他们开始判断他：“这不是若瑟的儿子吗？”这表示他们对祂的怀疑和偏见：“木匠的儿子能为他们带来什么好处？”他们无法超越祂的卑微家庭背景去肯定祂。
接着，耶稣以两个俗语说出形容乡民的态度。第一个是“医生，医治你自己罢。”这意味他们的想法是：“如果你真的是这个令人惊叹的喜讯的成全者，就在你的家乡这里行奇迹来证明罢！”纳匝肋人期望耶稣在家乡行更多的奇迹，因为他们听说过祂在葛法翁所行的一切。
第二句俗语是：“没有一个先知在本乡受欢迎的”。耶稣称自己为先知，并感叹自己将被自家的乡民拒绝。他以先知厄里亚和厄里叟向外邦人传道为例，来暗示自己也将走出家乡，向外邦人宣讲。
他们对耶稣的宣告感到不满，因为他们认为自己是天主的选民，有优先享受天主的祝福和恩典的权力。耶稣以厄里亚和厄里叟的经历，宣布天主可以偏爱外邦人，而不是犹太人。他们对他的话感到懊恼和愤怒填胸，以至于想杀害他。
实践:
身为基督徒，是否觉得只有我们有资格享有天主的祝福？或我们该将祂的爱与人分享，特别是在我们的团体以外，那些有需要和被边缘的人？
金句:
“你们刚才听过的这段圣经，今天应验了。” （路 4: 21）
每日勤于翻读圣经