读经反思 - '24年9月20日
格前 15: 12-20; 路 8: 1-3
圣言反思
萧永伦神父撰写
常年期第廿四周之星期五
读经一、格前 15: 12-20
格林多的一些基督徒并不相信死人复活这回事。对保禄来说，这是一个严重的问题，这将影响对复活基督的信仰，而宗徒就是见证人。耶稣基督的复活被认为是未来所有人将复活的决定性标记。复活的基督预示并保证所有基督徒将会复活。
保禄的推理如下：假如死人复活是没有的事，基督本身也就没有复活；那么，传道者的宣讲便是空的，接受者的信仰也是空的；所有传播复活基督的人也是撒谎者。如果基督徒只在今生寄望于基督，那么他们就是众人中最可怜的了。因为他们忍受了如此多的苦难和迫害，却没有结果。
保禄明确地表示他坚信基督已经从死者中复活了，并做了死者的“初果”，为所有其他的死者引领道路。 “初果”的意义必须从犹太人将第一捆收成献给主的习俗来看，因为他们借此承认整个收成是祂的恩赐，并以感激和服务的心来食用。同样，基督是大丰收的第一个“禾捆”，为奉献于主而收集起来。
实践:
你是否只把自己的生活定位在这个世俗的世界? 还是怀有死人复活的信念而生活？
金句:
“如果我们只在今生寄望于基督，我们就是众人中最可怜的了。” (格前 15: 19)
福音、路 8: 1-3
耶稣走遍各城各村讲道，宣传天主国的喜讯。祂也渐渐发现很难在犹太会堂为宣讲，因为猶太人的首领们拒绝他，甚至充满敌意。为此，耶稣决定在大路、山坡和湖岸边公开宣道。
同耶稣一起到处宣讲的，有十二宗徒和几个妇女。在耶稣时代的社会里，支助拉比被认为是一种虔诚的举动，而这些妇女以自己的财产来资助他们的做法并非罕见。真正有趣的是小组里的成员。
妇女中有玛利亚·玛达肋纳，即从她身上赶出了七个魔鬼的妇女。她经历了压抑和可怕的过去，现在来跟随耶稣。还有约安纳，雇撒的妻子，即黑落德王的管家（现代富豪的首席财物官)。可知约安纳是宫廷里的贵妇，却和平民来往。还有苏撒纳和其他几位妇人。这些来自不同社会背景的妇女，团结在一起共事，因为她们有共同为主服务的渴望。
在她们的时代，这群女门徒是不允许传道的，她们只能以实际的方式为主的事工做出了贡献。有了她们的协助，耶稣和门徒能够更加顺利地进行福传。即使在今天，并不是只有地位显著的人在做伟大的事业。若没有许多幕后的工作人员在帮助，这些公开的领袖将无法持续他们的善工。我们也不能忘记和忽略他们的家庭成员所给予的支持。
实践:
在天主的事工中，你是台前的领袖吗？你如何感谢幕后的工作人员？如果你是其中一位幕后的工作人员，你对自己为天国所付出的一切，有何看法？
金句:
还有别的许多妇女，她们都用自己的财产资助他们。(路 8: 3)
每日勤于翻读圣经