读经反思 - '24年9月26日
训 1: 2-11; 路 9: 7-9
圣言反思
萧永伦神父撰写
常年期 第廿五周之星期四
读经一、训 1: 2-11
“训道篇”（ Ecclesiastes)是希腊语的翻译，指出集会中的训诲。由于“集会”的希腊语是 ekklesia，这阐明了这书名的原由。这本书的希伯来语是 "Qoheleth "，词意是 "训道者"，即宗教集会或学校的讲员。这部书是在犹太人流亡归来的后期结集完成。但被归功于撒罗满，智慧人物的代表。
内容是通过强调大多数人所追求的虚荣心来教导智慧。 “人在太阳下辛勤劳作，为人究有何益？”即便生命含蓋诸多虚荣和必然的死亡，作者仍然一再敦促人们将其生命及其所有，即饮食、爱情、工作和娱乐等等，视为天主的恩赐。
全书的重点呈现在今天经文的开场白：“万事皆虚”。 “虚”的形象是“雾”，它来去匆匆。“虚”在本书中一共使用了三十五次，表示万事万物的虚幻本质，以及它们如何造成人们的妄想。其实人若没有遵循天主的旨意，其生命将是毫无意义、空洞、徒劳和空虚的。生命只有建基于天主和祂的话语时，才有价值。
自然界的各种现象，例如日出和日落，都不断地重复和循环。任何事情都有它的确定性和必然性。简而言之，“太阳之下决无新事”。即使是在科技发达的现代，基本上我们也无法控制自然界的运作，只能顺应它。
这样的反思不是要让人们感到绝望和沮丧，而是要对生活的最终目的有一种实在的认知。我们必须学会接受所有无法控制的事情，并尽自己所能去改善所能了解和把握的事情。
实践:
面对自然界的确定性和必然性，我们能做什么和不能做什么，来为人类建设一个更美好的世界？
金句:
“往昔所有的，将来会再有；昔日所行的，将来会再行；太阳之下决无新事。”（训 1: 9）
福音、路 9: 7-9
当黑落德王听说耶稣和有关祂的事时，他不知该如何确定耶稣的身份。当时若翰已经被他斩首了，而有些人揣测耶稣是重生的若翰。因此黑落德迷惑不解，他想知道耶稣到底是谁。
洗者若翰和耶稣之间有一些相似之处。两人都脱离父亲的本业。若翰不当司祭，却离开耶路撒冷成了旷野里的先知；耶稣不当木匠，离开纳匝肋成了传教士。洗者若翰和耶稣都执行了忏悔的施洗（若4：2其实耶稣本人并没有施洗，而是他的门徒）。受洗的人公开承认自己的过错，受洗礼象征他们的罪污被洗净了，并承诺改变生活的方式。 但若翰曾告诉旁人，耶稣比他更伟大，自己甚至连解他的鞋带也不配。后来有不少的人跟随了耶稣，包括原本是若翰的门徒。
若翰严厉谴责黑落德王安提帕斯和黑落狄雅的通奸关系；耶稣也责怪经师和法利赛人的假善。国王和王后对洗者若翰感到愤恨，而宗教领袖们则对耶稣感到厌恶。洗者若翰已经死了，黑落德王现在却迫切地想见到耶稣，想试探祂，才能决定如何对待祂。黑落德王为了盘算自己的政治利益而判断耶稣。他没有开放的去了解耶稣是谁和接纳祂，他错失了接受与跟随天主之子的机会。
实践:
你认识，或想要认识耶稣吗？为什么？
金句:
“这人到底是谁？关于他，我竟听到了这样的事！”黑落德便想法看看他。(路 9: 9)
每日勤于翻读圣经