匝 8: 1-8; 路 9: 46-50
圣言反思
萧永伦神父撰写
常年期第廿六周之星期一
读经一、匝 8: 1-8
匝加利亚将天主介绍为万军上主，这个称号表达天主的力量和威严。万军是指天上的军队。天主对熙雍充满妒爱。它让人想到一张因情感深厚而变得通红的脸。这意味着天主非常关心他的子民。
随着流亡者的归来和圣殿的重建，天主与他们同在，并临在耶路撒冷。天主的子民和这城市将因上主的临在而转变。耶路撒冷将被称为“忠诚”之城，因为天主的临在，将它变成一个充满真理和圣洁的地方。
城里现在几乎没有老人，让人感到他们似乎不存在。但这将会改变，儿童和老人将会一起出现在城市广场上，轻松且安心地生活。男女儿童在街上游戏的景象，象征着这座城市将享有保障和安全。
经文中有个反问句：“这事在这百姓的遗民眼中是件奇事吗？”当这座城市只建了一半而城墙还没有完工时，一个改造、繁荣且安全的耶路撒冷的承诺，似乎太不可思议。但先知保证，它将会成真。
那时流亡者中只有少数人回到预许之地。但最终，“我要由日出之地和日落之地救回我的百姓。”天主承诺将会有一个来自四面八方的人的聚会。
天主所承诺的聚会，不只是地理性的集合，也将是一个属灵的聚会。“我要本着忠实和正义，领他们回来，住在耶路撒冷；他们要作我的百姓，我要作他们的天主。”
实践:
当你的肉身和属灵的重建工程还未完成时，你会如何坚持直到它的满全？
金句：
匝 8: 6 我要本着忠实和正义，领他们回来，住在耶路撒冷；他们要作我的百姓，我要作他们的天主。
福音、路 9: 46-50
门徒们一直以为耶稣的国度是一个世俗的国度，他们都想在那样的一个国度中身居高位。为了启发他们，耶稣带了一个孩子坐在他身边。这个姿态有强烈的象征性意义。因为小孩子在成年人的世界里是没有地位和权力的，但这样的人反而是最亲近耶稣的人。
耶稣说奉祂的名欢迎这小孩子的，就是欢迎祂。也就是说，任何不寻求地地位和权力的人才是寻求耶稣，而不是追求世俗利益的人。能够奉耶稣的名行事，表明这个人了解耶稣和关于天国的信息。
耶稣说：“你们众人中最小的，这人才是大的。”读者可能会误解耶稣所说的“大”的意思。它给人的印象是，让自己显得微小的人，才能够让自己成为伟大的人。如果这是祂的意思，那耶稣就是自相矛盾的。所以，真正的意思应该是：默默且谦卑地工作的人，才是提供伟大服务的人。
若望看到一个人奉耶稣的名驱魔，就试图阻止他。耶稣对他说：“不要禁止! 因为谁不反对你们，就是倾向你们。”若望和所有的门徒必须明白，神国是给所有人的。耶稣愿意每个人进入，并欣赏任何为天国的益处而工作的人。若望试图阻止的那个人正在帮助他人得到释放，是符合福音的精神，当然不应该被拒绝。
今天的基督徒应该知道，天主的国超越教会。天主的临在和行动不应该受限制。基督徒可以而且应该与所有怀着善意的人合作，促进共益，并实现天国的价值观。凡带来怜悯、正义、和平与和解的行为，都是属于天国的。
实践:
你是否能与“外人”合作，促进天国的成长？
金句:
路 9: 48 谁若为了我的名字收留这个小孩子，就是收留我。
每日勤于翻读圣经