(宗7: 55-60） 萧永伦神父撰写
(圣斯德望庆日)
宗徒大事录第6章说明在宗徒时代，教会忽略了一些讲希腊语的寡妇的实际需要，因此十二宗徒决定任命七个执事来完善教会对他们的照顾。斯德望是最早被任命的执事之一。他是七人中年龄最大的一位，并被冠以“ 总执事”的头衔。
斯德望是一个改信基督的犹太人。他充满天主的智慧，详细地介绍以色列的历史，并概述天主对他所拣选的人民的祝福。他说明耶稣来，是为了成全梅瑟的法律，而不是摧毁它。他引用大量的希伯来语经文，来证明自己所说的一切。
他的话却冒犯了犹太人及他们的领袖。仇人強行把他带到城外，用石头将他砸死。当他们用石头残酷地砸斯德望的时候，他祈求说：“主耶稣！接我的灵魂去罢！”遂屈膝跪下，大声呼喊说：“主，不要向他们算这罪债！”。这祈求与耶稣在十字架上所说的话相似。
他的殉道印证了玛窦福音中耶稣所说的话：“你们要为我的缘故，被带到总督和君王前，对他们和外邦人作证。当人把你们交出时，你们不要思虑：怎么说，或说什么，因为在那时刻，自会赐给你们应说的。因为说话的不是你们，而是你们父的圣神在你们内说话。”
他的遗言揭露他的基督徒品性，他是一个活出耶稣的价值观和精神的人。无论是生或是死，他都是基督的见证人。
实践
你如何珍惜基督？你如何看待祂的话语和仿效祂的生活方式？
金句
主，不要向他们算这罪债！(宗7:60)
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(创15:1-6；希11:8，11-12，17-19；路加福音2:22-40） 萧永伦神父撰写
(乙年 圣家节)
我们为许多事情感到紧张和忧虑。你在家中最关心的是什么？作为夫妻，你们经常为谁对谁错争吵吗？作为家长，你对孩子的学习和成绩感到焦虑吗？
今天的读经一和读经二讲到亚巴郎的信德。我们的信德显示在对天主的信赖程度：相信我们的天主是生命和爱的泉源；祂是一个以无条件的爱来接近人类的天主。
信仰在你家占有优先的位置吗？父母有时以天主的惩罚来恐吓孩子，这会使孩子对天主形成错误的印象。要相信天主先爱了我们，这样我们也能去爱。
你能给孩子们最好的礼物就是：你们作为夫妻的能夠彼此相爱。如果你关心你的孩子，那就该努力培养你们的夫妻关系。
为了营造爱的氛围，你需要两个“P”：祈祷（Pray）和玩耍(Play)。要成为祈祷的楷模，让孩子们看到你们在饭前和家庭祭坛前祈祷。
家人需要腾出时间一起玩乐。什么对你比较重要？告诉你的孩子“现在是游戏时间”？或者“现在是学习时间”？一起玩乐可以增强彼此的关系，带来乐趣。当你的孩子快乐时，他们定能更好地学习。
家人应该经常一起吃饭，不应只照各自的进餐时间。共歺时要彼此沟通交谈，而不是对着电视和手机吃饭。
今天的福音讲到西默盎对玛利亚所说的预言：“要有一把利剑刺透你的灵魂。”事实上，玛利亚见证了耶稣所遭遇的敌对，迫害和被钉死。她与基督一同受苦。
家庭生活中有痛苦，有误解和冲突，要学会用耐心和爱来应对。怎么做？我们要愿意倾听。说话和反应都不要太快。听话不仅仅是听外在的言语，更要倾听家人内心的声音，他们需要什么？他们的想法和感受是什么？
耶稣，若瑟和玛利亚，请为我等祈！
实践
你在家中如何活出信仰？你在家中要优先处理什么？
金句
路2:40 孩子渐渐长大而强壮，充满智慧，天主的恩宠常常在他身上。
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(玛2:13-18）萧永伦神父撰写
(诸圣婴孩殉道庆日）
今天的福音玛窦讲述了黑落德下令杀害白冷及其周围境内所有年幼小男婴。耶稣与他的父母一起逃亡到埃及，过后又回到了以色列。白冷是一个小镇。学者估计，当时被屠杀的婴儿大约有20名左右。
玛窦的写作有其目的。他希望以耶稣诞生的周遭情况，让我们回忆起梅瑟的故事。就如耶稣是在黑落德王下令谋害男婴时出生，梅瑟也在法老王命令以色列人将所生的每个男婴投入尼罗河杀害时出生一样。此外，就如婴孩耶稣逃亡到埃及一样，婴孩梅瑟也被埃及公主收留抚养而逃脱了死亡。最后，当天主向他启示“那些想杀害你的人都死了”时，梅瑟就返回他的出生地以色列，而若瑟也在天使托梦告知类似信息之后，带着耶稣回到以色列。
从耶稣诞生开始，玛窦福音就把祂写成新的梅瑟。这样的意念一直延续到耶稣长大成人。梅瑟在西乃山领受了律法，耶稣则在山上宣讲。就如梅瑟将人民从埃及的奴隶制中解放出来一样，耶稣也将人们从罪恶中释放出来。但是耶稣比梅瑟更大，因为祂是天主子，他的福音超越了法律和先知。
这里有一个备注：我们留意到本福音中的两句引言，一是关于辣玛听到了唉号声，另一是关于从埃及被召回。他们似乎是有关先知对耶稣的预言的应验，但实际上这两句话却与耶稣的降生与童年无关。玛窦用它们来巩固自己声称耶稣是应许的默西亚的论述。这种应用方式不附合现代逻辑的概念。
话说回来，这些被杀的孩子是无辜的，他们绝对不是需要接受惩罚和死刑的罪犯。他们只是客观环境的受害者。数年后，耶稣自己也成了无辜的受害者，他没有犯过任何的罪过，却也被杀害了。
实践
你是否是客观环境的受害者？回顾过去，天主在这些经历中给了你什么启示？
金句
“黑落德差人将白冷及其周围境内所有两岁及两岁以下的婴儿杀死”（玛2:16）
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(路2：22-35）萧永伦神父撰写
在一个虔诚的犹太家庭里，父母会在第八天给孩子行割损礼，并给他起名，而孩子的母亲必须守一段洁净期。在这段时期结束时，父母需要去圣殿献祭。对于长子，父母必须奉献金钱来赎回孩子，並奉献祭物为祭品。
若瑟和玛利亚以贫穷家庭的身份来献祭，奉献了一对斑鸠。当他们带耶稣进入圣殿时，一位年迈的司祭西默盎欢迎他们。天主曾向他启示，在他未看见默西亚以前，决见不到死亡。他因圣神的感动，双臂接过圣婴来，赞美天主说：“主啊！现在可照你的话，放你的仆人平安去了！” 西默盎所唱的赞美歌，拉丁文以“ Nunc dimittis”为开句，意思是“ 现在让我离开”。后人以此为赞美诗的名称。
西默盎被赋予伟大恩宠：在生命的尽头，有机会实现自己的梦想，而且是全人类的渴望。他说：“我亲眼看见了你的救援，为作启示异邦的光明，你百姓以色列的荣耀。”意思是，每一个像他这样虔诚的犹太人，在自己的心中，希望一种世上的救恩。不但如此，因为他有机会瞥见耶稣而对灵性生命的救赎有所启发。
在每人的心中，都有各种各样的救赎渴望，如从政治的压迫，劳碌，痛苦，疾病，毒瘾等之中被释放。最重要的，更是从罪恶中被拯救出来。
西默盎的赞美歌在结尾时，语调显得很暗淡：“看，这孩子已被立定，为使以色列中许多人跌倒和复起，并成为反对的记号。至于你，要有一把利剑剌透你的心灵。” 对人们来说，救主到来是好消息，也是坏消息。他被接受，但也被反对。对于某些人来说，他是屋角的基石，而对另一些人来说，他则是绊脚石。玛利亚将在接下来的岁月中，见证自己的儿子遭到拒绝，反对，迫害和死亡，并在分担这痛苦！
实践
你的人生梦想是什么？有什么能使你说：“我能平安去了”？
金句
主啊！现在可照你的话，放你的仆人平安去了！（路2：29）
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(路2：36-40）萧永伦神父撰写
今天的经文以圣家重返纳匝肋为总结。从那时候起，直到祂公开福传的日子，圣经中并没有任何有关耶稣的记载。我们称这个时期为“耶稣的隐秘生活”。本福音接尾的一句经文却向我们提供了有关耶稣那几年的一些线索。经文这样记载：“孩子渐渐长大而强壮，充满智慧，天主的恩宠常在他身上。”
耶稣降生取了人性，祂和我们一样需要经历不同阶段的成长直至长大成人。他必须学习如何行走，说话和阅读。他必须学习犹太法律和木工手艺。后来他必须清楚地辨认天主究竟给了祂什么使命。身为人，意味着祂有人的局限，所以必须学习和成长。在灵性上，耶稣不断地祈祷和默读经文以加深自己与天父的关系。
耶稣在一个小镇上过着简单而隐秘的生活，远离所有的大人物，大城市和世界大事。在家中，祂尊敬和服从父母，从中也学习遵守天父的旨意，且最终在十字架上牺牲。这与我们的背命形成了鲜明的对比。在一切事上，耶稣寻求并获得了智慧，持续与天父共融。
耶稣的隐秘生活对我们的信仰旅程极为重要。如果我们要以言以行来跟随耶稣，为天国服务，首先必须学习耶稣那种朴素，不引人注目，度平凡的生活。他是忠实基督徒日常生活中的榜样。
实践
跟随耶稣的榜样，你如何努力地成为成熟的基督徒？
金句
“孩子渐渐长大而强壮，充满智慧，天主的恩宠常在他身上”（路2:40）
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