( 依52:13-53:12; 希4:14-16; 5:7-9; 若18:1-19:42）
萧永伦神父撰写
主受难日
上个主日，我们聆听了马尔谷对基督苦难的描述。今天我们所聆听的是若望福音的耶稣受难史。福音的经文中有许多很扣人心弦的细节，我们必须仔细地聆听，观察和思考。
最重要的是，我们不能只是从人们施加于耶稣的外在痛苦来了解这苦难史。不要只是留意犹太人，比拉多，甚至是士兵所说或所做的。我们要从耶稣的内心深处去体会，了解祂的内心，并聆听祂的话。
我们必须耐心地领会当时所发生的一切事。即耶稣对兵士所说的话；与比拉多的谈话；或当祂沉默拒绝说话的时候；在十字架上，耶稣对母亲和心爱的门徒，以及对自己所说的话。
耶稣告诉逮捕祂的差役。 “我就是。” “纳匝肋人耶稣。” “你们既然找我，就让这些人去罢！。”当一名差役打祂时，祂说：“我若说得不对，你指证那里不对；若对，你为什么打我？“
耶稣问比拉多，是他自己猜想祂是否是猶太人的君王，或是别人论及祂说的。然后祂告诉比拉多，祂的国不属于这世界；祂来是为真理作证。而在回应比拉多声称自己有权柄释放祂或钉祂在十字架上的时候，提醒比拉多他所拥有的任何权力都是由上赐予的。
在最后的时刻，耶稣向母亲和所爱的门徒说：“女人，看，你的儿子！”“然后，又对那门徒说：“看，你的母亲！”就从那时起，那门徒把她接到自己家里。
在耶稣咽下最后一口气之前，祂说：“我渴”，然后说，“完成了。”即祂已经完成了天父的旨意。
今天的读经以这以下的话结尾：有一个士兵用枪剌透了祂的肋膀，立时流出了血和水。血液是生命的象征，水是圣神的标记。耶稣的死对我们而言既是生命的赐予，也是圣神的赐予。
实践：
你聆听和思考耶稣的那些话语？这对你与耶稣的关系有什么的意义？
金句：
祂向他们说：“我就是。” （若18：5）
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| 罗12: 5-16 |
读经一反思要点
萧永伦神父撰写
常年期第卅一周 星期二
保禄把众基督徒在圣教会内比喻为同属一个身体的不同肢体。身体每个部分的肢体都自由、勤奋、愉快地执行着自己的功能。保禄提到天主的恩赐包括说预言、服务、教导、劝勉、施与、监督和行善。天主赐给我们很多不同的恩赐，保禄所提的这些只是一些举例。
每一位基督徒必须知道天主赐给他的恩宠是什么，并不自负、不虚伪、不假谦卑的看待这些恩宠，才能够恰当地使用它们。恩宠是天主所赐，不是由接受者赚取的。当每一个人对自己所拥有的心存感恩接受自己所有的，也对没有的不以为意，就不会感到不满和嫉妒，也就不会造成分裂。
保禄向读者们阐述了一些基督徒在人际关系和个人修养应持有的态度。与人相处时，基督徒应以真挚的兄弟之情相待，以善胜恶，彼此深切尊重。对有需要的人，要慷慨分施，并随时给予殷切的款待。在个人修养上，基督徒应该时刻保持炙热的心火，把握机会做好事奉天主的工作，面对困苦和磨难时要充满希望和勇气，恒心的恳切祈祷。
保禄也劝勉读者们要慈悲为怀的对待敌人和朋友。祝福那些反对他们的人。无论是遭遇喜乐或哀恸的人，要与他们同情共感。对待不同经济背景的人，则要一视同仁。
实践:
我在服务及与人相处方面，有哪些地方需要改进？
金句：
论兄弟之爱，要彼此相亲相爱；论尊敬，要彼此争先。（罗12：10）
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每 日 勤 于 翻 读 圣 经
( 谷 16：1-7）
萧永伦神父撰写
复活节前夕守夜礼
今天，读经以创世开始，并以复活的记叙结束。我们看到天主在人类历史中的临在。在起初，天主创造天地，并按照祂的肖像造了人。圣咏提醒我们，天主的创造仍在持续着。祂派遣圣神来更新大地。
之后，我们听到天主对祂的子民是如何地忠诚。天主从埃及人手中释放了以色列人。我们听到先知的话语如何指示，鼓励和警告人们继续地忠于天主。而天主不只拯救了以色列人，并且继续在今天拯救祂的子民。
圣道礼仪的前半部，邀请我们感谢天主在人类历史上，以及我们个人历史及每日生活中所体验的救赎行动。让我们记忆所领受的祝福并赞美天主。
接着我们聆听圣保禄致罗马人书。他说当我们受洗而归于基督时，是归于祂的死亡与生命。受洗时，以前的自我和罪过已经与基督一起钉在十字架上，並藉着祂的复活，在祂内度新的生活。回想一下你的洗礼，（那一天？）并默想自己受洗的意义。
今夜的福音谈到哀悼和失落，以及新发现的喜乐。一周的第一天，清晨，三个悲伤的女门徒带香料一起到墓穴去。她们想着谁能帮助她们滚开那阻在墓穴入口的大石头。但是，那大石头已经被滚开了。
一位天使告诉她们耶稣已经复活了。她们被通知去向门徒宣告复活的好消息。她们成了门徒们喜讯的传递者。
实践：
在失落和悲伤的时刻，你如何寻找耶稣？
金句：
“但是你们去，告诉他的门徒和伯多禄。”谷（16：7）
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| 罗13: 8-10 |
读经一反思要点
萧永伦神父撰写
常年期第卅一周 星期三
今天经文之前的段落谈到公债或该向政府缴纳税务的责任。而在这里，保禄谈到个人债务时说：“除了彼此相爱外，你们不可再欠人什么。” 这里表达了两个意思。首先是有关偿还个人在金钱上的债务，基督徒有义务去履行。其次是在爱人方面，基督徒更是要尽到爱的义务，且要用一生去偿还爱德的债务。
保禄断言，如果人们真诚地愿意偿还爱的债务，就会自然而然地遵守所有其他诫命。他们不会犯奸淫，因为当两个人让肉体的情欲吞噬他们时，动机不是彼此相爱，而是渴望满足彼此的欲望。真正的爱情，是相互尊重和克制，以避免彼此之间受到伤害。
基督徒不杀人，因为真正的爱不寻求破坏，而是治愈和修复。它不通过夺走敌人的生命以图谋摧毁，而是以宽恕来化解他们的愤怒和消除他们怨恨。基督徒不偷盗，因为爱是给予和分享，不是夺取和占有。基督徒不贪念，因为爰洁净心灵和驱散不纯净的欲望。因为当一个人的心被天主的爱和对他人的爱所充满时，他就不需要其他的诫命了。
实践:
爱的诫命超越一切诫命，你如何活出爱的诫命呢？
金句：
爱不加害于人，所以爱就是法律的满全。 （罗 13:10）
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每 日 勤 于 翻 读 圣 经
(宗10:34；37-43；哥 3:1-4；若20:1-9）
萧永伦神父撰写
乙年 复活主日
今天的第一读经提到伯多禄在科尔乃略百夫长家中的演讲，散发着极大的喜悦、力量和信念，给他的第一批听众留下了深刻的印象。信息很清楚：他们曾见过耶稣讲道、治愈病患，也亲眼见祂被钉死在十字架上，他们现在看见祂——活着！
历代包括我们这一代的基督徒都不乏见证人。他们中有许多人“没有见过耶稣却相信”祂。他们并不是简单地重复别人的话。基督徒作证的活力来自与复活之主耶稣的相遇。
所有人都受邀与复活之主相遇，这将改变我们的生命。这相遇对皈依者来说，可能是第一次的体验。对许多其他基督徒来说，我们不断更新自己与耶稣基督的相遇，其中的一个更新，是在我们重发圣洗誓愿的时候。
在接下来的七个星期里，我们将从宗徒大事录中听到教会初期基督徒团体的挣扎和成长，这群信徒离开耶路撒冷，开始他们对全人类的传教之旅，与他人分享复活之主的体验。
基督的福音终於在200年前由法国传教士传入新加坡。其他来自爱尔兰、澳大利亚和中国的传教士，也随后前来宣扬他们的信仰。他们冒着患病、死亡、水土不服和被排斥的危险。他们克服重重的社会和心理障碍，並用心学习本地语言、吃他们不惯吃的食物，向从未听过基督的人讲道。感谢天主，我们因为他们的坚持，认识了基督并跟随祂。现在我们有责任继续他们的福传工作。
今天的福音提到玛利亚玛达肋纳来到坟墓，发现是空的。墓门的大石已被移开，耶稣也不见了。她把这事告诉伯多禄和耶稣所爱的门徒。后者前去查探，也找不到耶稣，只找到证据证明耶稣曾埋葬在那里。
福音的叙述表达门徒是寻觅者。福音书随后的叙述却揭示耶稣是主要的寻觅者，祂接触门徒，显现给他们。祂安慰、保证、挑战、鼓励和委托他们把祂复活的福音分享出去。耶稣找到那些渴望祂的人。
我们很想紧抓住祂，但祂会对我们说，“不要拉住我不放”，而是要在生活中体验我真实的临在，在你们的团体、人际关系、礼仪，及大自然中”。我们不必抓住耶稣不放,因为祂在不同的境况中与我们同在。
耶稣正在寻找我们，也等着我们来找祂。祂向我们跑来，我们也跑向祂 ——这是一个相遇。祂已从死者中复活，为寻找祂的人带来生命。我们能夠持续不断的、深入的认识和爱慕耶稣，并在祂内体验丰盛的生命。
实践：
你怎样寻找那接触你的主呢？你在生活中哪些情况下和祂相遇？
金句：
若20:8 那时，先来到坟墓的那个门徒，也进去了，一看见就相信了。
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