(若 13: 16-20）
萧永伦神父撰写
复活期第四周 星期四
耶稣为门徒洗脚的谦卑举动明确地传达了这样的信息，即没有仆人大过主人的。如果主人已树立了榜样，那么跟随并走祂道路的人是有福的，因为他们将朝着有目的的方向前进。因此，我们应问问自己要朝那个方向走，而这是否是耶稣召叫我们所应走的方向？
耶稣以濯足来消除我们双足的疲劳和恢复精神上的活力。我们能如同门徒一样，以感恩的心来接受祂的濯足，让自己降服于祂所赐予的服务吗？
耶稣说：“你们中有一个与我同吃的人要出卖我。”耶稣指的是犹达斯。犹达斯无法理解耶稣洗脚所要显示的仆人式领导。他期望耶稣能充分利用自己的力量反抗罗马人。他视耶稣为领袖，但他不能接受耶稣以仆人的身份来领导。
经文在结尾鼓励我们在其他人身上和在生活的经验中找到天主。 “凡接待我所派遣的，就是接待我；接待我的，就是接待那派遣我来的。”就如我们体验到耶稣是天主所派遣来那样，愿我们所接触的人都能通过我们体验到耶稣！
实践：
你如何领悟耶稣为领袖又是仆人之间的張力？
金句：
“没有仆人大过主人的，也没有奉使的大过派遣他的。”（若13:16）
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| 巴 5:1-9；斐 1:3-6，8-11；路 3:1-6 |
反思要点
萧永伦神父撰写
将临期第二主日（丙年）
洗者若翰出现在旷野。那是一个安静孤寂的地方。旷野/沙漠向我们召唤，让我们停下来休息片刻，远离城市的喧嚣和拥挤，把污染的空气、拥堵的交通和忙碌的生活，都抛诸脑后。
天主要与我们相遇，不仅在公开的朝拜和团体中，且要在旷野中与我们相遇。这是一个去“避静”的邀请。每天花几分钟去一个安静的地方，它可能是你的卧室、办公室的一个安静的角落，或者可能的话，一个教堂或小圣堂。每周，和每个月都离开一段时间，遁入旷野。你要静下来，意识到天主离你很近，与祂交谈，享受祂的临在。
在寂静孤独的矿野中，天主展现自己。静默是我们与天主接触最好的起点，因为它帮助我们意识到自己的空虚和欠缺。静默邀请我们放弃一切不属于天主的东西，比如一些恶习。
旷野的体验使我们从世俗事物中解脱出来，从而净化心灵。它帮助我们超脱，使我们不至于太依恋物质和世俗的事物。人可以因此心怀对天主的信德与仰赖，与自己、他人、世界和天主建立正确的关系。
洗者若翰出现在旷野，呼号说：一切深谷要填满，一切山岳邱陵要铲平，弯曲的要修直，崎岖的要开成坦途。我们如何实现这目标，使路途安全顺利？我们不是指外在环境的改变，而是灵性生命的转变。
洗者若翰宣布悔改的洗礼，以得罪过的赦免。悔改意味着远离罪恶，转向天主。它涉及心、思想和态度的改变。它包括采取具体行动来改变现状。
所有这些努力都是为了加快与上主的会面。天主走向我们，我们必须出去迎接祂。当上主来的时候，我们可以满心欢喜。祂将提供泉水更新我们。这样平安也涌入我们的心房！
实践:
你怎样抽出时间在旷野中与主相遇？
金句：
路加福音3:4 你们当预备上主的道路，修直他的途径！
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每 日 勤 于 翻 读 圣 经
(若 14: 1-6）
萧永伦神父撰写
复活期第四周 星期五
耶稣劝勉门徒说,“你们心里不要烦乱；你们要信赖天主，也要信赖我。”耶稣还告诉门徒，祂要在祂父的家里为他们预备“地方”，而他们知道往那里去的路。多默问：“主！我们不知道你往那里去，怎么会知道那条路呢？耶稣却回复说：“我是道路，真理和生命。”祂向门徒们保证他们知道往那里去的道路 , 因为他们认识祂，而祂就是他们所要跟随的道路。
耶稣谈论天父的家，並说那里有“许多住处”，似乎意味着天堂是一个实质存在的“地方”。然而，天父的家更应该理解为一个境界而非场所。它是人体验天国的满全。
耶稣宣称自己是“道路、真理和生命”，信赖并跟随祂将引领我们到天国，并在天父的家得到满全。我们现在已经体验了祂的爱、怜悯、宽恕、修好、治愈、释放、正义与和平，我们可以确信，“天父的家”是一个让人感觉受欢迎、充满喜乐和祝福的地方。
的确，如果我们知道目的地，我们就可以走正确的道路。我们既然已经知道我们最终的归属和道路，那么我们也清楚自己的旅程将变得更加轻松了。
实践：
你如何通过跟随耶稣体验自己的使命和方向?
金句：
“我是道路、真理、生命。”(若14：6)
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| 依 35：1-10 |
读经一反思要点
萧永伦神父撰写
将临期第二周 星期一
今天的经文是续自第 34章的经文。该章讲述天主对列国发动战争，特别是针对厄东发动的战争。以色列与厄东人的冲突可以追溯到出谷纪的时期，当时厄东人拒绝让以色列人通过他们的土地，此后两个民族一直持有敌意，导致双方不停的打战。
相比之下，今天的经文描述的是为耶路撒冷的胜利而准备的祝福。经文中充满激励的话语：“ 鼓起勇气来，不要畏惧！”又说荒野和不毛之地必要欢乐，沙漠必要欣喜，如花盛开，盛开得有如百合，高兴得欢乐歌唱。它们将见到上主的荣耀。
修复自然以外，经文进一步说，人生的各种残疾也都将消除 — 瞎子的眼睛将明亮，聋子的耳朵将开启，瘸子将跳跃如鹿，哑巴的舌头将欢呼。
接着又说旷野将涌出大水，沙漠中将涌出江河，丰富的水源让大地焕然一新，处处生机盎然。然后，那里将出现一条大路，称为“圣路”。流亡的天主子民将在大道上欢欣雀跃地返回熙雍。
经文再次肯定的说：永久的欢乐临于他们头上，他们将享尽快乐和欢喜，忧愁和悲哀必将远遁。
实践:
在落寞凄凉时，你确信天主的大能会让你失而复得吗？
金句：
永久的欢乐临于他们头上，他们将享尽快乐和欢喜，忧愁和悲哀必将远遁。（依 35:10）
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每 日 勤 于 翻 读 圣 经
(若 14: 7-14）
萧永伦神父撰写
复活期第四周 星期六
斐理伯要求看见天主。耶稣说他已经认识并且已经看见天主了。“谁看见了我，就是看见了父。”按耶稣的说法，祂在父内，而父也在祂内。耶稣所说的话，不是凭祂自己讲的，而是祂内的父。耶稣所行的是父的事业。祂所做的一切，都是父通过祂而完成的。
耶稣践行了那些事业？耶稣宣讲了天国的信息。祂向亲近祂的人揭示了天主的怜悯、仁爱和生命。祂治愈了瞎子、残缺者和癞病人。祂释放附魔者，从死亡中复活的拉匝禄，增五饼二鱼来喂食五千人。耶稣与税吏和罪人一起进食，接近了撒玛黎雅人，并宽恕了犯奸淫的妇人。
耶稣告诉门徒，也告诉今日的我们，如果人们很难相信祂在父内，而父在祂内，至少要看祂所做的事业。此外，祂还告诉斐理伯，门徒们将要作比这些更大的事业。
我们要行天主的事业，既解除受伤害的人的重负；为社会中被边缘化的人声张正义；治愈肉身、心灵和精神上生病的人；以良善的态度回应受侮辱和被忽视的人，并宽恕仇人。
另有一种方式可以让我们理解如何“做耶稣的事业”：即通过现代医学、科学和技术来实现。这些都是天主赐予人类的智慧，显示祂是神圣的造物主和治癒者。通过我们对世界的关怀，我们就能揭露这生命的创造者。
我们真的能够做耶稣的事业吗？当然能，如果我们与祂团结，并在我们接触的人中发现祂。教会是基督的身体，是祂在世上的圣事！当我们活出教会的使命，就继续了祂在世上的临在和工作。
实践：
你是否曾体验过耶稣所赐予的力量，并运用于祂的事业中？
金句：
“凡信我的，我所做的事业，他也要做，并且还要作比这些更大的事业。 ”（若14:12）
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