(若21：20-25）
萧永伦神父撰写
复活期第七周 星期六
伯多禄受委派承担牧灵的使命，也受告诫履行这项使命将面临挑战和风险。伯多禄接受委任，但他也对另一位门徒的未来感到好奇，并问：“主， 他怎样？”
耶稣并没有满足他的好奇心，而是邀请他进入奥迹和信任。耶稣回答说：“如果要他存留直到我来，与你何干？你只管跟随我。”
耶稣说那位门徒有他自己的圣召和旅程，就像伯多禄也有自己的圣召一样。他只需要为自己所要走的旅程负责，信赖天主的旨意步向未来。主暗示了他的未来，最后将面对“别人要给你束上腰，带你往你不愿意去的地方去。”
我们也常以他人的生活来对照自己的境遇。觉得别人所得到的比自己更多或更好时，就会感到自己受到不公平的待遇。我们不愿得到比别人更低的评价和回报。
我们该信赖天主所赐予的一切，而不去查看天主赐予了其他人什么。与其同他人比较，不如专注于自己与天主的关系吗！与其推测其他人拥有什么或遭遇什么，不如真诚地度自己的生活，专注成为基督的忠实门徒！
在若望福音中，那位匿名的门徒指的是若望宗徒，也指正在阅读此经文的读者 – 你和我。愿我们都成为耶稣钟爱的门徒。你和我今后会怎样呢？
实践：
天主赋予你的使命是什么？你是否已准备好接受跟随祂并接受任何的后果？
金句：
“如果要他存留直到我来，与你何干？你只管跟随我。”（若21:22）
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(宗2:1-11；迦 5:16-25；若15:26-27；16：12-15）
萧永伦神父撰写
乙年 圣神降临主日
五旬节，又称七七节，原初是指犹太人的收成庆节。那是结初果后第五十天所举行的农业庆节。此庆节中，农民表达他们对天主根本的信赖，感谢祂的照顾，供应了雨水和阳光，以至收成。
在若望福音中，我们听到耶稣应许了圣神，就是真理之神，以及门徒将因圣神的德能，作祂的见证人。正如宗徒大事录所描述的那样，这应许实现了——天主圣神在五旬节那天降临。那日门徒们聚集一处向天主祈祷，天主给他们赐下合一与成长的圣神，为使教会收获丰富的新庄稼。
圣神完成了天主创造的工程，为祂的爰作了终极的表达。圣神把早期的教会带出犹太人的区域，降福他们的福传事业，收割天主恩惠的丰厚产物。
我们今天庆祝圣神降临节，不是为了纪念历史。而是在庆祝一个现实，既是圣神在我们内运作，使我们接受祂所显示的耶稣的真理。耶稣对我们讲了许多真道。其中有那些真理我们觉得难以理解和接受？比如以下几点：
如何远离罪恶，信从福音？为什么要原谅七十个七次？为何神贫、温良和怜悯的人是有福的？如何在我们最小的兄弟身上看到祂？怎样履行爱人的诫命，就像耶稣爱了我们一样？我们是否真有能力驱逐谎言和欺骗的邪神，并为他人带来宽恕和治愈？
当我们对耶稣所教导的真理缺乏理解而难以接受时，我们必须祈求圣神的帮助，这样才能真正了解，成为祂的门徒，实践祂的教导。
保禄写给迦拉达的书信提醒我们，放纵自己与活出圣神的生命是对立的。圣神带来爱德、喜乐、平安、忍耐、仁慈、良善、忠信、柔和和节制。这些标记显示我们是否在圣神内生活。
我所缺乏的一个圣神果实是忍耐，及伴随着的柔和。有一次我在一个收银台前排队等待付账，发觉被困在一条几乎不动的人龙，于是决定换到另一排队伍，结果却发现那一处更慢。我对自己和收银员感到懊恼，一再责备自己真笨，（间接地抱怨收银员手脚太慢。）
我与人相处缺乏耐心，从我有时说话变得不礼貌和苛刻可以看出，这就是我缺乏柔和的时刻。我祈求圣神赐给我智慧和理解，好使我选择更为专注地聆听，更富有同情心地体谅他人的需要和感受，以及用更清晰和礼貌的方式表达自己。
如果我们不向圣神敞开心扉，我们就不能结出圣神的果实，我们的心也很可能仍然是自我中心、愤怒和不喜乐的。
圣神已经赐给我们了。我们现在应该祈求的是，能够对圣神在我们内的运作更加开放。
实践：
耶稣教导你的哪些真理，是你需要圣神引导的，使你进入一切真理？
金句：
若16:13 当那一位真理之神来时，他要把你们引入一切真理。
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(谷10：17-27）
萧永伦神父撰写
常年期第八周 星期一
有一个人在耶稣面前跪下，诚恳地问：“善师，为承受永生，我该作什么？”这个人很富有，但是他仍然觉得自己的生活有所不足。他来寻找答案，寻求更大的人生意义和目标--永生。
此外他从小就忠于遵守诫命，但这并没有使他的生活圆满。他想知道他还必须做些什么。耶稣给了他两个建议：一、变卖他所有的一切，施舍给穷人。 二、跟随祂。尽管他来时心怀善意，但听了耶稣的话，他却面带愁容，忧郁地走了。
耶稣给那个人的信息，似乎非常苛刻。但是我们不应该忽略经文中的这个陈述：“耶稣定睛看他，就喜爱他。”这表明耶稣是出于对他的爱而给予忠告。我们可以这样理解耶稣的话：“我感到你真诚地渴望超越现况。那就听我说吧。我建议一个具有挑战性的方法：就是突破你的现状，下定决心改变你的生活方式。”
这个人没有足够的勇气去改变。这并不意味他生活堕落，而只是表示他无法向前迈进。他离开后，耶稣对宗徒们说：“骆驼穿过针孔，比富有的人进天主的国还容易。”
这对宗徒们来说是一个难懂的信息，他们互相喃喃道：“这样，谁还能得救？”他们疑惑，因为不明白耶稣的信息是关于“我们必须为别人而生活”。这意味着虽然我们常认为自己已经做了很多，但是其实我们还需要也能夠为别人做得更多。耶稣说：“在人不可能，在天主却不然，因为在天主，一切都是可能的。”
实践：
你如何努力地成为他人所需要的人，而不专注地在物质上取得成功？
金句：
耶稣定睛看他，就喜爱他，对他说：“你还缺少一样。” （谷10:21）
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(谷10：28-31）
萧永伦神父撰写
常年期第八周 星期二
第一批门徒舍下他们的渔船、渔网和家庭，跟随了耶稣。相比之下，在昨天的福音中，那位富有的年轻人觉得接受耶稣的邀请成为门徒，有着极大的挑战，而难以遵循，因此“忧郁地走了，因为他有许多产业”。随后，耶稣评论有钱人进天主的国是多么难。
伯多禄问主说：“看，我们舍弃了一切，而跟随了你。”换句话说，“我们会得到什么回报？”耶稣向门徒解释说，他们已经放弃了物质财富，甚至放弃了他们的家庭，他们将获得另一种全新且截然不同的团体作为回报--一个着重于实现天主旨意的团体。
做门徒不只是为特殊的群体，如神父或修会会士等。每一位追求完美，不迷恋于世俗的事物，且不依附任何人或财物者，都能成为更好的门徒。
当我们不再迷恋于世俗的事物时，我们就可以让基督充满自己。若我们的生活中有基督，就能获得自由、平安、喜乐与和解。正如耶稣在今天的福音中所应许的一样，我们将获得永生。
实践：
你有怎样的经历呢？当你不再对世俗的事物迷恋时，你从天主那里得到了什么？
金句：
没有不在今时就得百倍的房屋、兄弟、姊妹、母亲、儿女、田地──连迫害也在内，并在来世获得永生的。（谷10:30）
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(谷10：32-45）
萧永伦神父撰写
常年期第八周 星期三
耶稣警告祂的门徒们，迷恋世俗事物、依附任何人或财富者，进天主的国是多么的难；舍弃这一切者，却将获得百倍的赏报，获得永生。之后，在和门徒们上耶路撒冷的路上，耶稣预言祂即将要面对反对祂的人，被迫害至死。
在这般的背景下，雅各伯和若望竟然向耶稣提出一个请求：“赐我们在你的光荣中，一个坐在你右边，一个坐在你左边。” 他们俩或许以为比其他的门徒们更有资格坐上所请求的高位。耶稣给了他们挑战性的回应： “ 你们不知道你们所求的是什么。” 也给了他们一个省思的问题： “你们能饮我饮的爵吗？”
其他的门徒们得知两个门徒的请求后，感到恼怒。耶稣注意到门徒间的情绪骚动和不快，便叫门徒们一起过来，坚决的纠正道：“谁若愿意在你们中间成为大的，就当作你们的仆役；谁若愿意在你们中间为首，就当作众人的奴仆。”
人们有时候会有幼稚的想法，以为基督徒之间不会有嫉妒、竞争和对抗。当他们发现到这些行为发生在基督徒之间时，感到惊骇反感。事实上，这样的事并不少见。明白耶稣的教导是一回事，努力去实践祂的教导却是个极大的挑战。这是可以理解的，显示了人们非常推崇基督宗教的创始人耶稣，因而对基督徒的生活表现持有很高的要求。
让我们不要因基督徒的失败而感到灰心和失望。反而要谦虚的承认我们的软弱，尽力彼此扶持，以耶稣作为模范，去活出祂的训诲。
实践：
你在教会团体中有经验过竞争和对抗吗？耶稣的话如何让你坚持遵循祂的道路呢？
金句：
“谁若愿意在你们中间成为大的，就当作你们的僕役；谁若愿意在你们中间为首，就当作众人的奴僕。”（谷10:43-44）
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