(格后4：7-15）
萧永伦神父撰写
常年期第十周 星期五 弥撒读经一
（有关耶稣圣心瞻礼的反思，请参阅其他来源）
基督徒享有认识基督（天主的肖像）的特权，但这并不意味着我们就是伟大卓越的。保禄提醒我们，我们确实拥有宝藏，但承纳宝藏的只不过是脆弱的瓦器。我们拥有许多天主所恩赐的力量和才能，但人类真正的特性却是软弱和有限。
虽然我们有许多脆弱和不足，但却拥有比金银珠宝更有价值的财富，即基督的福音，这珍贵财富就在我们内，这是多么美妙的一件事。讽刺的是，在生活中，我们被自己的软弱围绕着，但基督却以荣耀围绕着我们。天主在我们的软弱中彰显祂的大能。
需知力量来自天主。虽然我们面对无数困境，但永远不会走投无路；虽然我们看不到问题的答案，却不悲观绝望；虽然受迫害，但从来没有被遗弃；虽然被击倒，但没有消滅。耶稣的生命，在我们的血肉之躯得以显现。
保禄之所以能够如此自信和勇敢，是因为他相信使耶稣从死者中复活的天主的大能。他承受一切苦辛，并坚信人们经历考验，而归向天主的光明和仁爱。他欢欣喜悦，因为分享恩宠的人越多，感谢天主荣耀的人也将更多。
实践：
意识到自己所拥有的天主宝贵的财富，如何让你接纳自己的软弱？
金句：
“但我们是在瓦器中存有这宝贝，为彰显那卓著的力量是属于天主，并非出于我们。”（格后 4:7）
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(格后5：14-21）
萧永伦神父撰写
常年期第十周 星期六
谁若在基督内，他就是一个新受造物，旧的已成过去，现在都成了新的。让旧的成为过去，意味着我们可以改变思想、价值观、态度、习惯和生活的方向。我们可以成为新的人。但不是靠自己的努力，而是要“在基督内”实现它。
所谓“新人”，最重要的就是藉着基督与天主和好。我们变得完好，并与天主、他人和大自然恢复了友谊与和谐。保禄在这段经文中五次使用了“和好”和相近的词句来表明他所强调的。在这种和好的恩典中，我们成了“基督的大使”。
基督的大使在言行上代表着祂。无论我们身处何处，都分享福音並将它活出来。身为基督徒，我们都肩负着一个使命，将福音带给那些还没有体验天国的人，带领罪人归向祂，并成为天主的良善。
天主渴望我们不断地更新和成长。祂现在召叫我们去成为什么样的“新人”？是要我们从罪恶的习惯中悔改而获得美德吗？是要改善与家人的沟通态度吗？或是要克制自己的批评和判断，学习有耐心和专注地去聆听？是要放下愤怒并敞开心扉宽恕他人？怎样才能成为谦虚的学习者，提升自己的美德、知识和技能呢？如何奉献自己的时间去服务有需要的人呢？
圣神，请来，使大地和心灵焕然一新。
实践：
在基督内，天主召叫你成为怎样的新人？
金句：
“谁若在基督内，他就是一个新受造物，旧的已成过去，看，都成了新的。”（格后5:17）
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(则17:22-24；格后5:6-10；谷4:26-34）
萧永伦神父撰写
乙年 常年期第11主日
天主真的在我们困难的时候提供帮助吗？在巨大的挣扎中，我们能有希望吗？今天的读经提了这些问题并加以解答 - 厄则克耳时代的猶太人、格林多人，以及遭受迫害的初期教会，都面对同样的问题。今天的我们应该如何看待类似的问题？
当以民被掳去巴比伦的时候，百姓似乎不再有什么指望 - 他们无法想象天主的应许怎样才能应验，因为俘虏他们的巴比伦军事力量非常强大。厄则克耳鼓励说天主会采一根嫩芽，栽种它作为他们的未来。看似有权势的必被打倒，卑微的必被举起。
格林多教会里的人相信他们真正的家是在天堂，那么在这个即不是真正的家园，又充满困难和挣扎的世界里，他们该怎样生活？保禄勉励说：“我们是凭信德往来，并非凭目睹。”
耶稣解释天主的国。祂告诉门徒，天主的权势超越我们的理解，就像农民播种，却不知道种子是如何生长的。黑夜白天，或睡或起，它只是生长。它也像一颗芥子，小而不起眼，然而天主的设计却使它长成一个大灌木，鸟儿可以栖息在它的大枝上。
我们每个人在生活中都会因一些不太顺利的事而困扰。其中有些是那么的困难和充满挑战，很难想象我们还能有什么奢望。我们可能会气馁，以至于无法感受天主的临在，或质疑祂如何把救赎的恩典带入我们的处境。我们不知道光明几时会进入这黑暗，或者是某种失去或死亡之后会有什么未来。
事实上人类是那么的软弱，不少事情是超出我们的认识和控制的。但我们相信天主知道为什么，做什么，以及怎么做。我们相信天主的智慧、怜悯和恩典，祂能处理我们所面对的种种混乱。这就是为什么我们敢于“凭信德往来，并非凭目睹”。
信赖天主并不意味着我们什么都不做。福音的比喻说，当果实成熟时，撒种的人就立刻收割果实。我们的行动与言谈要有一种紧迫性，好为天主的国带来丰收。
我们所做的也许只是一个小小的行动，有如芥子的比喻所描述的那样。但我们并不低估任何微小善行对天主的神国所能带来的发展。我们对销售人员微笑道谢；捐助慈善机构十块钱；邀请一个有意探索的朋友参加慕道团；向一个看似不友好的同事伸出援手；打电话鼓励一个沮丧的人；当义工帮忙执行安全措施等等。这些行动所能带来的影响可能超出我们的想象。就像这个比喻的结语：芥子长成灌木，使天上的飞鸟可以在大枝的荫影下栖息。
实践：
当事情似乎超出你的认识和控制时，你是如何信赖天主的？
金句：
谷4:26-27 一个人把种子撒在地里，他黑夜白天，或睡或起，那种子发芽生长，至于怎样，他却不知道。
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(格后6：1-10）
萧永伦神父撰写
常年期第十一周 星期一
保禄告诉我们要善加利用天主的恩典。因为天主在悦纳的时候，俯允了我们，并在救恩的时日帮助了我们。如今正是悦纳的时候；如今正是救恩的时日。尽管他经历了考验和磨难，如拷打、监禁、暴乱，劳苦、不寝、不食等等，这却是他的信念。
他如何显示自己为天主忠实的仆人？是他的纯洁，即谨慎地避免一切罪恶；明智，对天主旨意的辨别；容忍，忍受别人犯错的能力；慈惠，为他人着想的品质；圣洁，单单尊崇和事奉天主的态度；无伪的爱情，一种为他人谋福利的意愿。给他力量的是真理的言词和天主的德能。
保禄因与主亲近而使他能够接受世俗的误解和错误的判断。世俗眼中凌辱、恶名、迷惑和不被人欣赏，他却认为是光荣、美名、真诚和人所共知的。他知道要珍惜和坚持什么价值观。像是待死的，但他却活着并常常喜乐。
很明显，保禄没有遵循世界的标准和判断，而是以信耶稣基督而活。世人视职位、地位和金钱为财富，但保禄深信即使他没有这一切，却很富有，因为他有天主。而天主就是一切！
实践：
你如何在考验中，信赖天主的扶持？
金句：
“看！如今正是悦纳的时候；看！如今正是救恩的时日。” （格后6：2）
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(格后8：1-9）
萧永伦神父撰写
常年期第十一周 星期二
保禄写信给格林多人，以马其顿基督教会捐款作为榜样，来激励格林多信友热心捐款。他指出马其顿教会虽然处在极大的困境中（没有明确说出是什么，或许是他们时常被压迫），却非常慷慨大方的捐助耶路撒冷教会。
保禄在信中所指的，不单是捐给耶路撒冷教会的捐款，还包含了其他的富足奉献：信德、语言、知识、和各种热情，尤其是爱德上。他称这奉献的行为，是出自施行哀矜的恩惠。
保禄激励格林多人发展慷慨施与的精神。他指出慷慨施与是天主所赐给的恩惠，在我们内展现出来。那是天主自由的、没有附带条件下给予我们的恩赐。天主最大的恩赐，就是为赐下愿意自我慷慨牺牲的独生子。为此我们也应当要慷慨大方的施与。
保禄总结道，慷慨施与而协助其他的教会团体，是效仿耶稣精神的典范。他这么描述：“你们知道我们的主耶稣基督的恩赐：他本是富有的，为了你们却成了贫困的，好使你们因著他的贫困而成为富有的。”
实践：
我们如何慷慨的施与，去帮助有需要的社群呢？
金句：
“你们知道我们的主耶稣基督的恩赐：他本是富有的，为了你们却成了贫困的，好使你们因著他的贫困而成为富有的。“（格后8：9）
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