（谷3:13-19） 萧永伦神父撰写
常年期第二周星期五
耶稣把自己所想要的人召来，他们便来到他面前。他们将与祂在一起，并被派遣去宣讲。与耶稣结伴，指的是他们在被派遣之前同耶稣相聚的体验。在执行使命之前，他们需要同耶稣常在一起，留意和聆听祂，了解祂的思维，并学习祂的价值观。
最初的派遣只是短暂的宣讲之旅。祂将自己的讯息托付给门徒，并赋予他们权力以祂的名义去执行祂的使命。然后他们将返回，向耶稣“汇报”。这就是他们的学徒期。
被耶稣召叫来跟随祂并被派遣的门徒有税吏玛窦、雷霆之子雅各伯和若望以及最终负卖祂的犹达斯。我们肯定会对他们的多样性，包括他们的个性和社会背景感到惊讶。耶稣不是选择无缺陷的义人，也不是大家公认有能力和高效率的人。祂认可所召叫的人。
对于渴望回应主的召叫并把自己生活托付于祂的我们来说，首先就需要成为祂的同伴。即是“与祂同在”并与祂建立亲密的关系，然后才能以“祂的名” 出去事奉。我们也不能说自己不配被召叫。因为不是我们选择了祂，而是祂拣选了我们。
实践：
我如何在施与受之间取得平衡？在执行使命之前，我是否与祂保持亲密关系？
金句
“他就选定了十二人，为同他常在一起，并为派遣他们去宣讲”（谷3:14）
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得前 2:1-8
萧永伦神父撰写
常年期第二十一周 星期二
保禄谈到初期的基督徒在传福音时遭受的考验和迫害。他特别指出在斐理伯所受到的凌辱及毁谤。然后他补充道，“我们的宣讲并不是出于幻想，也不是出于不诚，也不是在于欺诈”。他要说的是什么呢？
在这几句话背后，保禄透露了人们给他和他的传教伙伴的三项指控。第一项指控声称保禄的宣讲出于幻想。他对耶稣被钉十字架的热忱教导和关于十字架的奥迹，给那些不了解的人留下了他精神错乱的印象。
第二项指控指责他不道德。基督徒的圣体圣事聚会通常被称为爱的盛宴，如果有人只是通过“道听途说”了解它，或许会将其误解为不道德的聚会。提到“吃他肉和喝他的血”，也许会给人一种食人肉的错误印象。
第三项指控指责他欺骗。也许他们在指责他利用他的讲道作为掩护来赚取酬劳，或获得特殊的荣誉，或其他一些隐藏的目的。
保禄宣称他并不害怕加诸于他的指控，因为他取悦的不是人，而是天主。他忠诚的传教服务，是因为他关心爱护他们，有如母亲抚育自己孩子一般。他只求分享福音，並不惜奉献他的一生，甚至付出他的性命。
实践
你有勇气为了福音接受虚假的指控吗？
金句：
“我们如此眷爱你们，不但愿意将天主的福音交给你们，而且也愿意将我们的性命交给你们，因为你们是我们所疼爱的。”（得前2：8）
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每 日 勤 于 翻 读 圣 经
（谷3:20-21） 萧永伦神父撰写
常年期第二周星期六
今天的福音只有两节经文，但却说明了许多道理。耶稣回到家，门徒与祂一同进入了屋内。一大群人听闻祂在那里，就聚集了来。在这种情况下，耶稣甚至没有片刻休息和进歺的时间。
耶稣的亲属对祂的处境感到担忧。耶稣那样豪无保留地付出自己，可能会危害祂的健康。祂全神贯注于事奉，以至没有时间与亲属互动。他们确信祂已经疯了，并认为是时候出面干预。
耶稣的亲属一直以来不断地观察和追踪耶稣及祂的事工。他们注意到耶稣的宣讲和治愈使许多人感到惊讶和着迷。无论祂身在何处，都能吸引很多人群。同时，他们也意识到不少经师和法利塞人对耶稣的不满和排斥。他们似乎越来越反对祂。
耶稣的亲属在仰慕者和诋毁者的反应中看到一场即将到来的危险风暴。为了保护耶稣而尝试约束祂。他们觉得人们不应该太关注祂，也不希望祂与宗教当权者有任何的纠纷与冲突。
耶稣本人是否了解这个问题？有迹象显示耶稣敏锐地意识到那些动态和紧张气氛。这就是为什么祂不断地指示被治愈的人不要谈论被治愈的事。祂也常转移到各城各镇施教，不愿在一个地点停留太久，也不想吸引群众到同一个地点。祂也经常远离群众到安静的地方祈祷，寻求天主的指引。但是，有一些事情却还是超出了祂的控制范围，例如群众常拥聚到他所在的地方。
耶稣必须接受自己无法掌控的事实，包括亲属对祂的不了解，以及群众和当权者对祂的反应。
实践：
在你执行任务时，是否曾被误解？你如何应对？
金句
“他的人听说了，便出来要抓住他，因为他们说：「他疯了！」”（谷3:21）
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得前 2: 9 -13
萧永伦神父撰写
常年期第廿一周 星期三
保禄知道他有权享有他所服事的信友们的尊重和支持，就如他在其它地区的教会一样。但为了使自己与伪宗教的传教士区别开来，他自愿放弃这份特权。保禄不仅拒绝享有和行使自己的权利，还严格地对自己的言行提出更高的要求。
保禄用“黑夜白日操作”来表达他的生活作息，意思是说他在天未亮的时候就开始工作了。他这么早就开始工作，毫无疑问的，是为了在忙碌的一天里能有一段时间让他致力于讲道。他表达了对得撒洛尼人的关心，就像一位父亲对待他的孩子那样：劝勉和鼓励他们，召唤他们分享天主的荣耀。
保禄有坚定的信德，他给众人宣讲和教导的都是以天主圣言为主，从不以个人的意见为出发点。保禄因得撒洛尼人接受天主圣言为真理而感谢天主。他坚信自己对天主圣言的信从，绝不是出自不着边际的幻想或盲目的相信。他在那些归化的信友身上看到天主在他们生命中的运作和力量。
让人印象深刻的是，保禄开放地以自己的生活来阐明好基督徒的生活榜样。保禄希望人们效法基督，申明信徒若观察他的生活，就知道什么是跟随基督的生活方式，因为他的生活见证了耶稣。他深信自己的生活方式会吸引他人信从耶稣。
保禄过着正义和无可指摘的生活，他鼓励得撒洛尼人也以同样的方式生活。他告诉他们言行要与圣言一致，这样才能堪当为天主的人。
实践
你可以通过什么方式邀请身边的朋友来看看你如何度有信德的生活呢？
金句：
你们也同样知道：我们怎样对待了你们中每一个人，就像父亲对待自己的孩子一样。（得前 2:12）
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每 日 勤 于 翻 读 圣 经
（约纳3:1-5,10；格林多前书7:29-31；马尔谷福音1:14-20）
萧永伦神父撰写
乙年 常年期第三主日
有个女人，她的童年充满伤痛，在生活中无法建立温暖健康的人际关系，换了好多个男朋友。后来她参加一个福音宣道会，立志悔改，得到治愈，最后有个美满的婚姻。
又有个男人全心投入事业，忽视了家庭，五十出头得了癌症，随即发现天主和家庭比财富更重要。他带着这样的认知，在至亲的陪伴下平安离世。
有些人变好了，有些却没有。约纳被派去尼尼微宣告悔改的信息。他原不相信尼尼微人会听他的讲道，但他错了。他们接受了他的悔改信息，皈依了上主。
有个马来西亚年轻人来新加坡打工，却经常光顾赌场而欠下债务。亲友屡次规劝不听。后来盗用公款被告发，被判坐牢13个月。
有些人愿意改过迁善，有些人不原意。耶稣在开始公开传教时宣告：“你们悔改，信从福音吧！”我们怎么回应他？
罪恶源自人的自私！对自私的人来说，一切都是“我，我，我”和“我的利益”。人若想要真正悔改就必须改变心态，摆脱自我专注。他必须少想自己，即他自己的需要、快乐、骄傲！他必须消灭自我！
对一个自私的人来说，悔改就必须对症下药，灭除自我，多些为他人的好处着想。当你跳不出罪恶的自我时，请你：
想想你的母亲为你哭了又哭。
想想你的配偶为你承受了那么多的痛苦。
想想你的孩子深受你态度和行为所伤害。
想想那些被你欺骗的朋友。
想想那被你背后捅刀的同事。
时候已到！悔改吧！你还要等多久？
並信从福音 - 相信天主能带给你改变更新所需的力量。要知道，当你消灭自我时，你会更加快乐和满足。
实践：
你是怎样的以自我为中心，只专注于你自己？你可以怎样的消灭自我？
金句
谷1:15天主的国临近了，你们悔改，信从福音罢！
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