米 7:14-15、18-20
圣言反思
萧永伦神父撰写
四旬期第二周 星期六
米该亚与欧瑟亚和依撒意亚属于同一时代的先知。依撒意亚在耶路撒冷城宣讲预言，而米该亚则在乡村里宣讲。他意识到社会的不公义，并对利用和剖削贫困者的地主加以控诉。
第七章是米该亚先知书的最后一章。今天的读经省略了批判以色列社会不同群体腐败行为的开始部分。在这些针对他们的强烈言论之后，就是本文有关崭新日子的承诺信息，即天主将重建祂的子民，并使他们居住在这片现已荒置的废墟。
先知献上他对上主的信赖和希望的祈祷。他恳求上主像牧人一样带领他的人民到牧场。他还恳求天主的怜悯与宽恕：“那里有神相似你，赦免罪恶，宽宥他的基业 ── 遗民的过错，不坚持愤怒于永远，反而喜爱仁慈？”根据先知的说法，人们有时应该承受天主的愤怒，但这不会永远地持续，因为他相信天主深爱祂的子民。
我们不应该像古以色列人那样，认为天主在祂的子民犯罪时，必会以愤怒来回应。天主绝对不会抛弃我们，而是我们对祂的不忠诚疏离了祂。我们应该确信天主那忠诚的慈爱和宽恕。祂对罪人寛仁并渴望他们与祂和好，这些都体现在浪子回头的故事中，这也是今天福音的主题。
实践:
你曾体验天主的仁慈和宽容吗？
金句:
“你必再怜悯我们，将我们的邪恶踏于足下，将我们的一切罪过投入海底。”（米7:19）
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出 17:3-7；罗 5:1-2,5-8；若 4:5-42
圣言反思
萧永伦神父撰写
四旬期第三主日，甲年
小莉来自一个贫穷的家庭，她的父亲在她还小的时候就去世了。她的母亲沈女士尽力抚养她。她聪明漂亮，完成O水准的学业之后就从事各种工作，后来在19岁时违背母亲的意愿加入了一家模特儿公司。 並在21岁时离开妈妈在外租房子。一年后她回家小住，不久后又离开母亲到男友家住。她的母亲试图劝阻她不要同居。她不认同而依然故我，甚至避开她母亲，只是偶尔回个电话。
又一年过去了，小莉带着破碎的心回家。她已怀孕2个月，但她男友不要这孩子。她已堕胎过一次，不想再堕胎，于是坚持要留下孩子。她男友便因此离她而去。沈女士得知后，无条件接受她，没有抱怨也没有唠叨。 她在小莉怀孕期间细心照顾她。孩子出生后小莉出去工作，沈女士则帮忙照顾孩子。
即使是小莉的叛逆无礼，即使沈女士的心屡被刺痛、深受伤害，她仍爱着小莉，也接受小莉，容纳她所有的软弱和失败。当小莉终于回归之时，是她母亲的爱支撑着她，帮助她重新开始。
今天的福音讲到雅各伯井旁的撒玛黎雅妇人。遇见耶稣时是第六个时辰，也就是我们的时间中午12点。她为何不在早晨凉快时出来打水？因为她想避开其他妇女。她认为其他女人会藐视她，说些闲言闲语。从她与耶稣的谈话中，我们了解到她有过不止一次失败的婚姻。她说自己没有丈夫，但实际上她有过五个。我们不知道确切的原因，但从经历来看，显示她无法建立持久健康的婚姻关系。她是痛苦受伤的。
她所遇到的耶稣，令她猶然起敬。祂竟然了解她的内心想法并同情她。虽然她声名狼藉，而且是个撒玛黎雅人，犹太人的传统世敌，但耶稣似乎并不介意。祂对她报以同情和接纳，让她感到自己的价值并获得尊严，她被祂无条件的接纳和爱打动了。这段经历深深地触动並改变了她，使她回到自己的城中时，不再回避市民，而是向他们宣讲耶稣如何改变了她的生命。
我们中有些人觉得自己糟透了，认为自己不够好，没什么才干。表现在人际关系上，和别人不和，在家里也经常争执吵架。或者我们有酗酒、赌博或不当性行为的陋习。因此我们虽来参与弥撒，却不敢领圣体，不知道天主是接受还是拒绝我们。我们感到不配、害怕，有时甚至恼怒。世界对我们似乎不公平，它没有善待我们！
事实上，无论我们目前的情况如何，天主都同样爱我们。这叫人难以置信？但这是真的。圣保禄在写给罗马人的信中提醒我们，当我们还是罪人时，耶稣就为我们死了。天主接纳和爱我们，不取决于我们是谁，而是取决于祂是谁。天主是爱，祂使太阳光照善人和恶人，也降雨水给义人和不义的人。旧约圣经中的一些写作将天主描绘成易怒和复仇的天主。这是古犹太人的错误观念。耶稣已经清楚地启示我们，天主不是古人所想的那样。祂其实是宽仁慈悲的。如果我们认为自己不好，祂的邀请就是“悔改，并信从福音”。
耶稣对撒玛黎雅妇人说：“若是你知道天主的恩赐…”也说：“谁喝了我赐与他的水，他将永远不渴。”耶稣赐给我们的活水就是圣神和祂无条件的爱。让我们向祂敞开心扉接受祂，让祂为我们解渴。不仅如此，让活水在我们内成为水泉，涌流不断。然后我们也可以像撒玛黎雅妇人那般，四处向人诉说耶稣为她所做的事。我们也可以成为福传的门徒，为祂作证。
实践:
你的人生对天主无条件的爱有过怎样的经历？
金句:
若 4:39 城里有许多撒玛黎雅人信从了耶稣，因为那妇人作证。
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