宗6:8-15
圣言反思
萧永伦神父撰写
复活期 第三周 星期一
本文紧接昨天经文所提到有关委任“执事”的事，而斯德望是被委任的执事之一。他“充满恩宠和德能”，在百姓中显大奇蹟，行大征兆。他与讲希腊语的犹太人，即会堂中的“自由人”辩论。在他们中，基勒乃人是来自利比亚主要城市基勒乃的犹太人。亚历山大里亚人是来自埃及首都亚历山大市的犹太人。基里基雅是小亚细亚东南部的一个罗马省分，塔尔索是其主要城镇之一。亚细亚是指现在土耳其西部的罗马省分，其首都是厄弗所。
由于他们在辩论中不敌斯德望，便歪曲他的信息并指责他亵渎圣地和法律。他们声称斯德望说耶稣将更改梅瑟的传统。他们所指责的半真半假。耶稣确实是来满全法律和先知，但不是以敌对的方式来完成，而是以超越传统的方式。他们不只不理解，还拒绝去理解。
斯德望和早期的基督徒意识到耶稣的教导超越了梅瑟的法律，并接受了它。他们了解犹太教和基督的福音之间的区别而皈依了基督。宗徒大事录以斯德望的殉道及其后果的描述，来表明基督宗教如何逐渐从律法盛行的耶路撒冷传到叙利亚的安提约基雅，因为在那里的压力较小。
现今身为基督徒，我们认识到旧约传统（犹太教）对我们信仰的影响，但却不能让它模糊我们对耶稣基督福音的理解和重视。我们知道旧约的律法和习俗不适用于现今基督徒的生活。我们被蒙召去超越律法，先知和圣咏，并接受耶稣的福音。耶稣的教导完全地将天主启示给我们，并让我们了解正确的道德标准。我们的生活方式是应该效法基督。
实践:
你了解犹太教和基督教之间的区别吗？你如何以基督的福音活出你的信仰？
金句:
“所有坐在公议会的人都注目看他，见他的面容好像天使的面容”（宗 6:15）
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宗7:51-8:1
圣言反思
萧永伦神父撰写
复活期 第三周 星期二
斯德望向公议会成员和百姓讲话。他说, 虽然他们被认为是天主所拣选的子民，但他们拒绝了天主圣神，例像是有着异教徒的心和异教徒的耳朵的人。他们拒绝听从先知的教导，也不忠于天主。斯德望的这番话激怒了公议会成员。
被圣神充满的斯德望在神视中看到光荣的天主和站在他右边的耶稣，並将他所看到的告诉了公议会成员。他们大声乱嚷，掩着自己的耳朵，拒绝再听到任何“污言秽语“。他们冲向他，把他拉出城外，用石头砸死。
（附注：宗徒大事录告诉我们，当时证人脱下自己的衣服放在名叫扫禄的青年人脚前，扫禄也赞同杀死他。 我们可以推测，这见证斯德望殉道的经历，为扫禄未来播下了皈依的种子。）
当他死时，斯德望效法耶稣的榜样，将自己的生命交在天主的手中：“主耶稣！接我的灵魂去罢！”，他也为兇手和他们的所有支持者祈祷：“主，不要向他们算这罪债！” 斯德望之死与他的主所经历的有许多相同之处。这肯定不是偶然发生的事情。从他开始作主的门徒以来，肯定常默想基督的生平言语事迹。而他在生命最后时刻的言行，是他身为一位忠诚的门徒的自然反应。
实践:
你如何在生活中效法基督？
金句:
他祈求说：“主耶稣！接我的灵魂去罢！”遂屈膝跪下，大声呼喊说：“主，不要向他们算这罪债！”（宗 7:59）
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