读经反思 - 圣灰礼仪后之星期六
依 58: 9-14; 路 5: 27-32
圣言反思
萧永伦神父撰写
圣灰礼仪后之星期六
读经一、依 58: 9-14
依撒意亚对人们抱怨天主没有注意到他们的禁食作了评论。 他提出天主之所以看轻他们的禁食是因为他们一方面在做看似虔诚的事情，另一方面却仍然继续地剥削工人，并你欺我诈，争斗不休。
那他们该做什么呢？ 他们必须摒弃任何压迫的手段、虚假的指控和恶意的言论。 而与饥饿的人分享食粮，安慰受苦的人。若这样，光明将在黑暗中照耀，阴暗将有如中午。他们将成为“灌溉的乐园，如一个总不涸竭的水泉”。
依撒意亚进一步说明他们该以什么态度来过安息日。 就是要抑制世俗的执着，使之真正成为一个安息和祈祷的日子。 让所有的人都得到安息，特别是劳动者，而不仅仅是雇主。 那么这一天才能成为神圣的日子。给遵守它的人带来喜乐、光荣和幸福。
有时候我们的禁食和祈祷也只是以自我为中心，比如禁食只是为了表现自己，而祈祷只是专注于自己的需要。四旬期邀请我们摆脱自我的关注，使禁食和祈祷帮助我们超越自我，感受天主的临在，并向周围的人开放自己，尤其是对贫穷者和有需要的人。四旬期是一个让我们意识到自己的任性，并审查我们需要做出那些改变，好让它成为悔改和更新的时期。
实践:
在遵守四旬期时，你是否是以自我为中心？或让它帮助你向天主和他人开放？
金句:
“上主必要时常引领你，在干枯之地，使你心满意足。”（依 58: 11）
福音、路 5: 27-32
经师和法利塞人抱怨耶稣同税吏和罪人一起吃饭。他们将这些人标签为罪人，因为后者无法完全遵守梅瑟法律和附加条例的细节。他们谴责和排斥所谓的罪人，不屑与他们为伍。
耶稣与税吏和法利赛人眼中的罪人在一起用餐。祂对自己的行为加以解释：“不是健康的人需要医生，而是有病的人。我不是来召叫义人，而是召叫罪人悔改。”祂毫无忌惮的接纳他们，充满慈悲和怜悯的态度。
跟随耶稣并听从祂的教导能净化心灵，使我们消除有关罪人的歪曲理解。我们必须以耶稣为榜样，培养心灵的成熟度，对待他人保持正确的态度。我们的道德尺度是以我们肖似耶稣的程度来衡量，而不是以自己宣称的正义来衡量。
实践:
你需要摆脱灵修上那些歪曲的理解和错误的态度？
金句:
“我不是来召叫义人，而是召叫罪人悔改。”(路 5: 32)
每日勤于翻读圣经