读经反思 - 主受洗节
依 40: 9-12； 铎 2: 11-14, 3: 4-7； 路 3: 15-16，21-22
圣言反思
萧永伦神父撰写
耶稣在约旦河接受若翰的洗礼。这标志着耶稣公开传教的开始。这个情境给我们显示了许多基督徒信仰的真理。
1. 若翰的洗礼号召人们悔改己罪，结出适当的义德果实。耶稣请若翰给祂施洗，表达了祂要分担我们人类的各种状况，包括我们的苦难和痛苦，以及我们面对罪恶的经历。不是耶稣犯了罪，而是祂对我们的弱点、所受的试探、因罪恶所承担的后果感同身受。耶稣作为天主和人，并不期待任何特权。祂和其他人一样体验人间生活，经历了各种艰苦、挣扎、误解和敌对。
耶稣进入我们人类的境况中，帮助我们面对人间的一切境遇。使我们能够充满信心的拥抱生命中的一切：成长和衰老、失败和成功、痛苦和喜悦、奋斗和安慰等等。我们无法逃避人类的现实，而要优雅地、勇敢地接受生活中的所有挑战。
2. 耶稣揭示了祂与天主父和圣神的密切关系。圣神以鸽子的形像降在祂身上。有声音从天上说：“你是我的爱子，我因你而喜悦。”这是一个对耶稣发出的声音，但也公开地被祂周围的人听到。
耶稣在受洗后，被受命正式开始公开传播天国福音的工作：教导、医治和释放人民。天主父肯定了对耶稣的爱和恩宠，这使耶稣在身处宗教和民间权威的拒绝和反对中，能够继续进行祂的使命。做为基督徒，我们也分享了做为天主子女的名份，体验祂对我们无条件的爱和照顾。
3. 若翰想要拒绝耶稣受洗的请求，因为他认识到耶稣比他更伟大，他连解耶稣的鞋带也不配。他宣称自己的角色是为通往耶稣的路做准备，目的是让所有听到的人都能跟随耶稣并聆听祂的道理。希望我们能够接受若翰的指引，跟随基督，做祂的门徒。
我们的洗礼就是成就若翰所期待的愿望。它较之于若翰的洗礼，有更深远的意义。教会的洗礼反映和庆祝我们对天主的体验：天主是我们的天父，耶稣是我们的救主，圣神是我们的护慰者和启示者。
通过洗礼，我们表达并庆祝与基督一同死于罪恶，也与祂一同活于新生。死于罪恶就是藉着天主的力量来克服生活中的邪恶倾向。活出新生是接受天主的爱，在生活中肖似耶稣，学习祂的待人处事。同时与其他信徒合一，彼此鼓励和支持，去实践受洗的恩典。
实践:
耶稣完全的分担了我们人类的境况，对此你有何感想？
金句:
路 3: 22 你是我的爱子，我因你而喜悦。
每日勤于翻读圣经