读经反思 - 常年期第十九周星期四

则 12: 1-12; 玛 18: 21 - 19: 1

圣言反思
萧永伦神父撰写

常年期第十九周之星期四

读经一、则 12: 1-12

厄则克耳被指示以一个精心策划的先知性动作来警告人们，他们即将被驱逐出耶路撒冷，流放到巴比伦。天主将以民描述为叛逆者，他们有眼，却视而不见；有耳，却听而不闻；因为他们不想看，也不想听。

厄则克耳奉命把所有东西收拾好，就像一个要远行的人一样。行囊应在白天，即在众人的目光下完成，但随后他却在黑暗中从他房子的泥墙上的一个洞溜出去。他要蒙着脸，这样他就看不到他将进入的村庄。这是将要发生在以色列的一切事情的象征。

第二天早晨，天主再次对厄则克耳说话。当人们问他所行的事的意义时，就告知这神谕是有关耶路撒冷的君王和城中的以色列全体子民。他的预言性行动表示人民会流亡和被放逐，漆德克雅王将带着自己的财物穿过城墙上的一个洞逃跑；他的脸将被蒙着，这样他将看不到那地方。

这预言后来应验在漆德克雅王的时代。当时，王和他的团队设法通过城墙的缺口逃跑，但他们却被擒获和带到了黎贝拉。而王在被带到巴比伦之前，两个儿子在他眼前被杀害，而他的眼睛还被剜了（见列王纪下第25章）。国王的盲目是全民盲目的象征。

实践:
你是否有眼，却视而不见；有耳，却听不到天主所要向你显示或讲述的事？

金句:
“我要使你作为以色列家族的一个预兆。”（则 12: 6）

福音、玛 18: 21 - 19: 1

伯多禄向耶稣请教有关宽恕的次数，“主啊！若我的弟兄得罪了我，我该宽恕他多次？”他还信心满满地估算了次数，“直到七次吗？”所提的“七”是一个象征性的数字，不是指确切的七次，是指许多次。伯多禄必曾经听说过耶稣关于宽恕的宣讲，因此表达了自己愿意遵守耶稣的教导。但是，他心中存有挥之不去的疑惑，“多少次才算足够？”他心想：“如果有人持续地冒犯我，我该宽恕他多少次？”

耶稣回答说：“我不对你说：直到七次，而是到七十个七次。”同样的，“七十个七”不是实际数字的“四百九十次”。伯多禄愿意宽恕许多次，但他仍在数算，思索到底有完没完，他的容忍有极限吗？

为了解释七十个七次的意思，耶稣用了宽恕的主人和无情的仆人的比喻来说明。比喻中的主人代表天主，被主人原谅的第一个仆人代表没有宽恕心的人。天主怜悯和宽恕了他，但当他遇到欠他小债的另一个仆人时，却拒绝原谅他。因此，天主秉公训责他： “难道你不该怜悯你的同伴，如同我怜悯了你一样吗？”

这个比喻所要带出的信息是：应该真心诚意地宽恕你的弟兄。门徒若要跟随基督的教导就必须培养宽恕的精神，使之成为自己品性的一部分。他愿意宽恕伤害自己的人，不因为对方不再冒犯他，或已经改变，或已做出赔偿，或有其它忏悔的表示，而是因为他自己有宽恕的品格。

真诚的宽恕显露真实的自己，不因侵犯者是谁和他有什么行为。宽恕是天主明确的本性，因此每个门徒都受邀彰显同样的特征。我们宽恕因为体验到天父已经宽恕了我们。无论别人得罪我们多少次，都不能改变我们的品性。不必计较宽恕的次数，只求成为天主心目中一做个有宽容心的人。

实践:
你是否数算仇人的过失？今天的福音对你有什么启示？

金句:
难道你不该怜悯你的同伴，如同我怜悯了你一样吗。（玛 18: 33）