读经反思 - 复活期第四周之星期一

宗 11: 1-18; 若 10: 11-18

圣言反思
萧永伦神父撰写

复活期第四周之星期一

读经一、宗 11: 1-18

最早的基督徒都是犹太人，他们保持着许多犹太人的宗教习俗。他们需要时间的砥砺以走出自我的限制，去接受外邦人。在上一章的经文中，我们看到伯多禄访问罗马百夫长科尔乃略的家，并使他和他的家人皈依。

耶路撒冷的基督徒收到了上述消息后，心情似乎很复杂。当伯多禄回去耶路撒冷时，犹太基督徒曾置疑他为什么去“未受割损”的人的家拜访，甚至和他们一起进食。在这个阶段，犹太基督徒仍然保持着传统的观念，还没有改变对非犹太人的态度，是将他们视为污秽和不洁的。

伯多禄与他们分享他的一个异像。在这个异像里，出现了各种能“走、爬、飞”的生物。他被告知要宰了它们来吃。他惊恐地后退。身为一个虔诚的犹太人，他从来没有触碰过那些被认为是“不洁”的食物。但现在他意识到，“天主称为洁净的，你不可称为污秽”。为了说服他，这个异像重复地出现了三遍。

就在那时，他收到邀请，要和三个人一起拜访凯撒勒雅的一所房子，即罗马百夫长科尔乃略的家庭。在圣神的引领和认可下，伯多禄去了。在那里，当伯多禄开始解说耶稣的福音时，圣神就降临在全家人的身上，就如宗徒们自己所经历的那样。

伯多禄很清楚，他不应该拒绝为这个外邦人洗礼和让他成为教会成员。他解释说：“如果天主赐给了他们同样的恩惠，如同给我们信主耶稣基督的人一样，我是甚么人，能阻止天主呢？”耶路撒冷的人终于接受了伯多禄的解释，並感谢天主，让外邦人也能经历“悔改为得生命。”

科尔乃略的洗礼使伯多禄和其他猶太基督徒意识到，信仰耶稣的召叫已延伸到所有的民族。这事件使教会对其身份和使命有了新的认识，是教会发展的重大突破。

圣神今日也会引领我们改变自己的思想和态度，並采取新的行动去福传。我们要勇敢地顺服天主的带领！

实践:
你是否已敞开心扉接受圣神的引领，并接受新的人事物来实现天国？

金句:
“如果天主赐给了他们同样的恩惠，如同给我们信主耶稣基督的人一样，我是甚么人，能阻止天主呢？”（宗 11: 17）

福音、若 10: 11-18

耶稣将牧人和佣工做了个对比。牧人不是羊的主人，但他却把羊当成自己的一样地照顾。羊就如他的孩子或朋友。他了解每只羊的独特习性，根据每只羊的特点来识别，以它们的特征如扁鼻子，长尾巴，独眼，大耳朵，黑斑等等来命名。牧人以各别的名字来召唤每只羊，羊听他并跟随他。

雇工是临时工人，他们与羊群没有亲密的关系。一遇到危险就溜走。牧人却会寻找迷失的羊，并千辛万苦地寻找它。当面临野兽和土匪的威胁时，他会保护羊儿。有时他甚至冒着生命的危险去抵抗侵略者以救助牠们。

耶稣照顾我们，就如善牧对他的羊一样。他说: 我还有别的羊，还不属于这一栈，我也该把他们引来，他们要听我的声音。耶稣指的是还沒听到福音的外邦人。耶稣认识天父的爱，祂遵行天父的旨意，要把福音传给每一个人，甚至准备为他们牺牲自己的生命。

在社会上担任领导职务的人应该像善牧一样照顾自己所带领的人。 旧约的先知称以色列的君王为牧人，竭尽所能劝戒他们对天主忠实和以正义对待百姓。 但当他们没有履行自己的责任，只追求自己的利益时，先知就警告他们，天主必会介入并委任随祂心意的人为牧者。所有处于领导职位的人都要效法耶稣善牧，履行他们的职责。 这样他们才能够带领所有的人归向天主，而不是只专注于追求权力、财富和地位。 相反的，他们会热心地为人民的公益而努力，甚至愿意牺牲自己。

实践:
当你被赋予领导的职务时，你是否全心服务，或潛心追求自我的利益？

金句:
若 10:11 我是善牧：善牧为羊舍掉自己的性命。

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