福音反思 - '23年1月15日
依49:3,5-6；格前 1:1-3; 若 1:29-34
圣言反思
萧永伦神父撰写
常年期第二主日，甲年
洗者若翰比耶稣更早在公众面前出现。当时他宣告悔改的讯息，並收了一些门徒。但若翰无意张扬自己。他意识到自己的局限和信息的不足。他的角色是将人们的注意力引向耶稣。当耶稣出现时，他便迫切地鼓励门徒跟随耶稣，“看，天主的羔羊，除免世罪者。这就是我论祂曾说过：有一个人在我以后来，成了在我以前的。”
耶稣在约但河受洗时，圣神临于耶稣，天父的声音从天而降：这是我的爱子，你们要听从他。若翰宣告说：“你看见圣神降下，停在谁身上，谁就是要以圣神施洗的人。”
基督徒的洗礼不等同若翰的洗礼，而是践行基督在升天之前以圣三之名施洗的指示：“去，使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗。”
我们如何活出自己的洗礼圣召？洗礼宣告天主是我们的天父，我们与耶稣共享子女名分的事实。天主是我们的慈父，我们是祂钟爱的子女，体验到祂无限的怜悯和无条件的爱。
洗礼使我们成为基督的门徒，成为基督的肢体。这意味着与祂保持亲密关系并向祂学习。基督的门徒效法耶稣，为使自己的生活方式与耶稣一致。
一个受洗的人领受了圣神，度一个属圣神的生活，而不是罪恶的生活。圣神使我们的思想正确：真实、可敬、公义、纯洁和优雅。圣神提振我们的软弱，给我们力量和勇气。
洗礼仪式包括傅油，并作以下祈祷：“全能的天主，我们的主耶稣基督之父，已从罪恶中解救了你们，并使你们由水及圣神重生。现在祂更给你们傅上救恩的圣油，使你们成为祂的子民，基督奥体的肢体，分享祂司祭、先知和君王的光荣职位，并获得永生。”
作为受洗的天主教徒，我们要活出司祭、先知和君王的三重身份。作为司祭，我们是天主与人之间的中保，通过成为代祷者为他人祈祷，并成为天主的工具给他人带来祝福和恩典。作为先知，我们要宣告基督的福音，与周围的人分享祂的圣言。作为君王，我们要以同情和怜悯的心服务他人，尤其是为穷人和有需人士服务。
实践:
以圣三之名领洗对你有什么意义？
金句:
若 1:29 看，天主的羔羊，除免世罪者。
每日勤于翻读圣经