读经反思 - 四旬期第五周之星期二
户 21: 4-9; 若 8: 21-30
圣言反思
萧永伦神父撰写
四旬期第五周之星期二
读经一、户 21: 4-9
以色列人穿越沙漠前往应许之地是一段漫长的旅程。当他们沿着红海地路，绕过厄东地时，抱怨了天主和梅瑟。他们感觉流浪生活很困苦，日子难过，生存好像失去意义，因此希望从未离开过埃及，因为在埃及的艰难生活似乎比现在所经历的苦楚还要好受。
本文提到他们所抱怨的焦点，特别是针对玛纳，那是天主每周六天所提供给他们的食物。 他们说：“我们对这清淡的食物已感厌恶。”他们藐视天主特别赐给的食物，其实就是拒绝天主。这种态度是对天主忘恩负义，忘记了祂带领他们脱离埃及的奴役，并在沙漠中护佑了他们，包括使他们免于饥饿。
当时他们经历一场毒蛇的災害，死了很多人。他们认为这是天主对他们抱怨的惩罚，于是说：“我们犯了罪，抱怨了上主。”结果他们恳求梅瑟代表他们向天主求情。梅瑟被告知要把一条铜蛇悬在木竿上，让那些被蛇咬了的人瞻仰铜蛇，就保存了生命。铜蛇有何象征意义？ 自古以来，蛇能从昏睡中急速地活跃起来，这样的能力象征疾病痊愈的力量，而铜在金属中是象征判断。
通过注视铜蛇，叛逆的人被召叫去反思他们的问题根源——就是对天主的不信任。 只有当他们承认自己的错误并悔改时，他们才会被治愈。 显然铜蛇并不是治愈之源，它只是治愈的标记。然而后来，《列王纪下》告诉我们，以民把它变成偶像崇拜的对象。直到希则克雅为王时，才勇敢果断地把它毁灭。
注：历史上，沙漠中出现毒蛇和因被毒蛇咬伤而死的事件并不少见。 但是古代以色列人需要以神学的观点来解释他们的生活的经验。 因此，他们将被蛇咬伤和死亡解释为天主对他们的抱怨的惩罚。
实践:
你是否执着于任何世俗的东西，有如它比天主更重要一样？
金句:
梅瑟遂为人民转求。（户 21: 7）
福音、若 8: 21-30
当若望在福音书中提到耶稣被“举起”时，他是以基督学的角度来帮助读者们明白耶稣的死亡与复活的意义。“高举、举起”这一词在若望福音中出现了三次。指出耶稣被钉十字架上时被高举，和在复活时被举起。若望以“举起”来突显耶稣的死亡与复活是紧密相连的。
“举起”第一次出现在若望福音第三章14节 – “正如梅瑟曾在旷野里高举了蛇，人子也应照样被举起来，使凡信的人，在他内得永生。” 这话追忆梅瑟在旷野中将一条铜蛇悬在木竿上高举起来，让那被蛇咬了的人，一瞻仰铜蛇，就保存了生命。同样的，基督的圣死与复活，是天主父透过耶稣自愿的牺牲以救赎世人，是显示天主父的爱的标记。
“举起”的第二次出现，是在今天的福音28节中 。经文说：“当你们高举了人子以后，你们便知道我就是那一位。我由我自己不作什麽；我所讲论的，都是依照父所教训我的。” 这里以耶稣在复活时被举起，来显示耶稣的神性身份。
“举起”第三次出现在若望福音第十二章32-34节 - “耶稣回答说：“当我从地上被举起来时，便要吸引众人来归向我。祂说这话，是要表明祂要以怎样的死而死。” 耶稣说要吸引众人来归向祂，预示众人在祂复活后归向祂的效应。
若望福音的描述是帮助我们以人性和神性的角度，去默想耶稣的苦难与复活。祈愿我们因此能够全心归向祂，体验祂的救恩。
实践：
耶稣被“高举”如何影响了你的生命？
金句：
当你们高举了人子以后，你们便知道我就是那一位。（若 8: 28）
每日勤于翻读圣经