读经反思 - 常年期第一周星期二（单数年）
希 2: 5-12; 谷 1: 21-28
圣言反思
萧永伦神父撰写
常年期第一周之星期二
读经一、希 2: 5-12
耶稣怎么是人又是神呢？按人性，他要受苦受死，但祂也是至高无上的主。两者之间矛盾太大了。 作者强调人的尊严，用以解答这个似乎非常矛盾的问题。 他提到“天主没有把我们所讨论的未来的世界，隶属于天使之下”，而是任命给人类，或者更确切地说，任命给一个具有人性的耶稣。 作者引用了圣咏第 8 篇：“人算什么，你竟顾念他？人子算什么，你竟看顾他？”来表达了具有人性的耶稣的尊严。
圣咏对比了天主的伟大与人的相对渺小，但也强调了人类优于其他受造物，被赋予了管理其他受造物的权力。 “人子”原本是泛指人类的一种说法，但引言这句圣咏于此，指的是耶稣基督。圣子在降生为人时与其他人类一起被降为低于天使，而现在被加封至高无上的荣耀和尊贵。 靠着天主的恩典，祂为全人类甘愿受死。 正是通过祂的苦难，拯救和圣化了全人类。
耶稣藉着祂的降生成人与受难，被钉死在十字架上，将全人类团结在一起。 使人成圣的耶稣，和我们这些被祝圣的人，成为同出一源。 作者也引用了圣咏 22 篇，宣告耶稣使我们成为兄弟姐妹，我们都将一起在信众中赞美祂。
实践:
作身为耶稣基督的兄弟姐妹，你如何体验到自己的尊严？
金句:
希 2: 9 我们却看见了那位“稍微逊于天使”的耶稣，因所受的死亡之苦，接受了尊崇和光荣的冠冕。
福音、谷 1: 21-28
当耶稣在会堂里宣讲时，祂的教导给人们留下深刻的印象，因为祂不像经师们那样。经师们是学者，本应是法律的专家。他们研究梅瑟律法，並对生活中的各种情况立定了详尽相应该守的法则。这些法则由经师教导，一代一代地传承下去。当遇到任何争议的时候，由他们对个别案件做出判断。
经师们从过去和现在的知名及备受尊敬的辣比那里获得诠释法律的依据，他们倾向于法律主义。耶稣却以自己的权威来教导，而不依靠他人的意见。这个权威来自说出真理本身时就有的内在力量。若望福音这样说：“法律是藉梅瑟传授的，恩宠和真理却是由耶稣基督而来的。” （若1:17)
人们对耶稣的美好印象不仅仅是祂所说的话语，也因祂所行的事迹。那一天，有一位被不洁的邪魔附身的人，因喊叫而引起一阵骚动。古代的人相信鬼怪和幽灵。据说这些鬼怪幽灵生活在沙漠和不洁净的地方，有时会附在人的身上。那天，这位附魔的人一看见耶稣就大声叫嚷，承认祂是天主的圣者。
古代的驱魔人使用繁琐的咒语和仪式来进行驱魔。耶稣没有这样做。但他也按人们对病源的假定去医治病人，否则这人将无法相信自己被治愈。但是有别于其他驱魔人，祂的医治方式是直接而简单的。祂借着天主的能力命令说：“不要作声！从他身上出去！”这个人就被治愈了，众人因此大为惊愕。
实践:
你如何顺服于耶稣的权威？
金句:
谷 1: 25 耶稣叱责他说：“不要作声！从他身上出去！”
每日勤于翻读圣经