读经反思 - '常年期第三周星期一（单数年）
希 9: 15, 24-28; 谷 3: 22-30
圣言反思
萧永伦神父撰写
常年期第三周之星期一
读经一、希 9: 15, 24-28
本文再次强调基督的司祭职、盟约和祭献比旧盟约更为优越。 旧盟约是以动物的血来建立。新盟约带来“所应许的永远的产业”，其中包括从罪恶中获得释放。
身为大司祭，耶稣并非进入了一座人手所造的圣殿，而是进入了上天本境，代表我们站在天主面前。 与肋未体系的大司祭不同的是，祂不需要一次又一次地献上自己。大司祭每年进入至圣所时所献上的，是动物的血，而不是“自己的血”。
事实上，耶稣只为全人类一次性奉献了自己，为除免大众的罪过。 在这个献祭中，祂既是司祭，又是祭品。 人只死一次，然后在审判中面对天主。 至于基督，祂只一次而永远地献上自己的生命。
基督只死一次，并永远除免我们的罪过。在弥撒中，我们每次都在重新体验基督的伟大牺牲。这并不是基督需要一而再地受苦和死亡，而是我们需要一再地体会它的意义，以加深我们的经验。 我们是有限和软弱的，不能一次过就完全渗透其中的奥秘，而需要经常和反复地参与其中。
实践:
你经常在弥撒中，体验基督爱的牺牲吗？
金句:
希 9: 28 同样，基督也只一次奉献了自己，为除免大众的罪过。
福音、谷 3: 22-30
本文的描述介于两个事件之间。之前的经文提到耶稣的亲属尝试约束祂，而之后的经文则提到群众围绕着耶稣，而祂的家人想要见祂。把这三段经文排在一起，其相连性或许是本文中也提到“壮士的家”，三者都提到“家”。至于主题方面，或许要比较“家属”，“耶路撒冷来的经师”和“群众”对耶稣的各种反应。
从耶路撒冷下来的经师指责耶稣赖魔王贝耳则步的力量驱赶恶魔。耶稣在回复经师时，说了这样的话：一国若自相纷争，那国就不能存立。这准则不仅适用于耶稣与邪恶势力之间的心灵冲突，而且适用于任何群体之间的对立与冲突 。
在我们心灵中有正邪之间挣扎时，我们必须决定自己的取向，是否对基督和祂的王国忠诚，或想要屈服于邪恶的力量。我们深信，当我们与耶稣结合在一起时，祂必赐予我们所需要的力量和恩典，去克服诱惑和罪恶，并使我们免受任何伤害。
相信天主的临在和救赎，是一种信德的表现；而確定要认识、爱慕和事奉基督，是一种意志的抉择。愿基督徒都义无反顾地选择跟随耶稣！
实践：
你是否与耶稣共融，以对抗邪恶的势力？
金句:
谷 3: 25 一家若自相纷争，那家也将不能存立。
每日勤于翻读圣经