读经反思 - 常年期第三周星期二（单数年）
希 10: 1-10; 谷 3: 31-35
圣言反思
萧永伦神父撰写
常年期第三周之星期二
读经一、希 10: 1-10
本文继续指出梅瑟法律中有关圣殿祭献的不足之处。 圣殿的祭献无法藉着年复一年的重复献祭来除掉罪恶，也无法带给天主子民与天主的永久和好。 重复的行祭显示他们对罪过持续不断的感到歉疚。旧约的司祭、祭礼和祭品都是有限和不足的。
圣咏 （40 ：7-9）的经文被引用来表达若要与天主和好，什么才是真正需要的。天父不需要人们献上的祭礼和供物。 倒是祂已经为我们献出了祂的圣子，后者在十字架上为人类牺牲献上了自己的身体。
天主不喜欢“祭物和素祭，全燔祭和赎罪祭”。 这四种祭献指的是旧约四种主要的祭献：和平祭、素祭、全燔祭和赎罪祭。圣咏经文的原意是天主不希望人们只是进行表面上的供奉行为，而是要以真诚和纯洁的心行事。
旧约的祭献仪式现在被废除了，耶稣基督以一种新的方式，即以祂的身体一次而永远的祭献取而代之。 具体来说，耶稣听命至死，完全执行了天主的旨意。让我们“因这旨意，藉耶稣基督的身体，一次而为永远的祭献，得到了圣化。”
实践:
你如何效法基督，以承行天主的旨意作为自己的意愿？
金句:
希 10: 9 看，我已来到，为承行你的旨意。
福音、谷 3: 31-35
有人把耶稣的亲属在外边找祂的讯息带给耶稣。耶稣对屋内的人说：“看，我的母亲和我的兄弟！因为谁奉行天主的旨意，他就是我的兄弟、姊妹和母亲。” 本文要求我们正视天主的旨意，因为我们有义务去履行它！但是，到底怎么知道天主的旨意呢？
“天主的旨意”是诸多宗教概念中一个极容易被误解的概念。在历史和现代社会中，有人妄用了 “天主的旨意“，做了一些相反宗教和道德的行为。然而我们不该因为有人滥用了这个概念而忽视它。
认识和奉行天主旨意的最好方法就是向耶稣学习。祂是天主最充份的自我启示。认识耶稣，接受祂的福音，遵循祂的教导，是在生活中实现天主旨意的最牢靠的方法。当我们将耶稣的教导内在化，并把握祂的价值观和态度时，我们就能够像祂一样地与人交往和进行日常活动。效法基督是实践天主旨意的一般灵修过程！
本福音中，耶稣把注意力从家人在外面要求见祂的事实转移到当时与祂聚集在房子里的人身上。耶稣肯定了忠诚陪伴祂的听众，说明他们与自己保持着的亲密关系就是情同自己的母亲、兄弟或姐妹。
我们必须培养敏锐的辨识力，注意到天主在我们日常生活中给予的启示。（请自行参阅有关“辨别天主圣意”的资料，比如圣依纳爵灵修的“辨别神恩”，好能在生活中做出相称于天主旨意的抉择。）
实践：
你如何奉行天主的旨意？
金句:
谷 3: 35 因为谁奉行天主的旨意，他就是我的兄弟、姊妹和母亲。
每日勤于翻读圣经