读经反思 - 常年期第五周星期六（单数年）
创 3: 9-24; 谷 8: 1-10
圣言反思
萧永伦神父撰写
常年期第五周之星期六
读经一、创 3: 9-24
本文阐述不服从天主的后果。 当男人和女人决定让自己判断善与恶而违背天主的命令时，后果是他们内心感到不安、内疚和羞愧。他们躲藏起来，表明他们不敢面对天主。
天主挑战男人，让他反思自己不愉快的的境遇：“谁告诉了你，赤身露体？莫非你吃了我禁止你吃的果子？” 但人没有诚实地承认自己的错误，反而是归咎于女人。 而后者则归咎了蛇。 在我们的生活中，也意识到自己常有这种推卸责任的心理防御。
天主于是宣布祂的判决和惩罚。 所提到的细节揭示古犹太人如何以不知就里的方式来解释一些日常的现实状况：蛇在地上爬行的本性、男人的农业辛劳、女人生育的痛苦以及夫妻之间的冲突，都被解释为犯错受罚的后果。凭借我们现在对生物学和心理学的知识，可以意识到古人的那些假想和推测是错误的。
最后，女人和蛇之间、以及她的后代和蛇的后代之间的敌意被形容为一种诅咒。现实中，人会害怕蛇，且常常想要打击它们。后来的神学将蛇解释为撒旦，并以“她的后裔要踏碎你的头颅”（3:15），表示撒旦最终将会失败。此外，一些学者在这段经文中看到第一个有关救世主的胜利应许。它被称为原始福音或“第一个好消息”。
古犹太人也企图为人类的死亡做出解释，说它是犯罪的主要后果，也就是“你既是灰土，你还要归于灰土。”（3:19）经文说天主决定将人类驱逐出伊甸园，并设法阻止他们接近生命树。总之，人注定要死。在故事的结尾，男人给他的妻子起名叫厄娃，意思是“众生的母亲”。男人给女人命名反映了古代犹太人认为男人对女人有管辖权，以及她该负起生育的角色。
我们应该避免以从字面上去理解经文，好像它在讲述真实的历史一般。这段经文所要表达的是，人类从起初已经有了违背天主的罪恶行为。他们滥用了自由，以致遭受各种苦难。
实践:
当你犯罪时，你是否感到不安，以及你与天主和他人的关系产生了不和谐？
金句:
创 3: 11 莫非你吃了我禁止你吃的果子？
福音、谷 8: 1-10
有一大批群众聚集在一起，他们没有什么可吃的。门徒面对这个问题时，声称无能为力：“在这荒野里，人从那里能得饼，使这些人吃饱呢？”他们因缺乏食糧而不知所措。耶稣却鼓励他们将这有限的食物拿出来与有需要的人分享。耶稣问说：“你们有多少饼？”然后拿了他们仅有的七个餅祝谢了，并指示他们将食物分发给群众。这个事件发生在拥有大量外邦人的十城区。剩下来的面包收集了七篮子。这表示耶稣不仅为犹太人而来，也向外邦人揭示自己是生命之粮。
在门徒分发食物之前，耶稣先拿起面饼，祝谢了，擘开，递给祂的门徒。这四个动作与弥撒中的感恩祭相似。在感恩圣祭中，司铎把面饼拿起，祝谢了，分开，分给信众吃，代表耶稣的牺牲和付出，做为食粮施予信徒。 这食粮滋养我们，使我们与祂共融，让我们也可以与他人分享这种无私的爱。
今天我们会留意到生活中有穷困的人，我们有什么反应？或许我们视而不见，无动于衷。有些人甚至怪天主为什么让穷人挨饿，没有给予所想要的帮助。耶稣若问我们：“你有多少饼？”想必我们会看看橱柜，查看皮夹子，登录银行帐户，看看自己有些什么资源。后来呢？我们会怎样分享所拥有的资源？若我们愿意提供什么，耶稣将接受它们，祝谢了，并指示我们分发给有需要的人。
实践:
当你感到不足时，你是否仍然愿意奉献你仅有的那一点点？
金句:
谷 8: 5 耶稣问他们说：“你们有多少饼？
每日勤于翻读圣经