读经反思 - 常年期第七周星期五（单数年）
德 6: 5-17; 谷 10: 1-12
圣言反思
萧永伦神父撰写
常年期第七周之星期五
读经一、德 6: 5-17
本文给出了一些关于友谊的建议。在当时的希腊文化视野中，朋友是在困难时期保持忠实的人，可以信任他处理自己的官方或私人利益和事务。真正的朋友不是通过他们有多少钱来辨别的，而是他们是否会在困难和不幸的时候继续站在身边。这样的朋友很少见，他们的价值无法估量。
我们倾向于随意地使用“朋友”这个称呼，即便对方只是相对肤浅认识的人。或者我们将那些有助于获得我们想要的东西的人称为朋友。一个真正的朋友，是可以向他完全敞开心扉，信任他，而这样的人并不容易找到。 其它需要考虑的因素是：朋友是通过善良和尊重他人来赢得的。亲密的顾问和知己将是千载难逢。建立在真爱基础上的真正友谊需要时间来发展。
文中说明怎样的人是“假朋友”：一种人只在迎合他的需要时才会出现，但在你遇到困难的时候不会站在你身边。另一种人和你闹翻时，会把两人的争吵公之于众，为凌辱你。第三种人会分享你的餐桌，但当你遇到困难时就消失不见。经文建议读者远离那些怀有敌意的人，并对那些自称朋友但在压力下可能会抛弃你的人有所警惕。
最后，经文谈到了真正的朋友，他们是比金银更难得的宝藏。一个忠实的朋友就像救命的良药，生命的灵丹妙药，敬畏主的人会找到。正所谓“人怎样，他的朋友也怎样。”意思是：一个敬畏天主的人，会吸引同样敬畏天主的朋友。
实践:
你如何交朋友，你如何与他们相处？
金句:
德 6: 17 敬畏上主的人，才有真正的友谊，因为人怎样，他的朋友也怎样。
福音、谷 10: 1-12
在古犹太社会中，女性处于男性的从属地位。社会把婚姻关系视为商业来往，包括礼金问题。从利益角度看，妻子虽然是丈夫“最宝贵的财产”，但仍然只是资产之一。丈夫的权益体现在各方面。其中关于离婚，根据梅瑟律法，在一些情况下，丈夫可以与妻子离婚。但妻子几乎不可能抛弃她的丈夫却又享有权益。
梅瑟律法允许一个男人修书与妻子离婚（申24：1-4）。在与法利赛人讨论这个问题时，耶稣把焦点放在人们的心硬上。他解释说，人们对创世记中表达的婚姻意义不了解和对夫妻关系没有承诺，是造成婚姻破裂的主要原因，因此梅瑟才勉强允许他们修书离婚。
现代也有些人没有正确的婚姻观。他们的心智不够成熟，不具备培养美好婚姻的态度和能力，比如有些男女结婚后，情感上还在依恋父母，没有“离开”父母，该把夫妻关系列为第一优先却没有，结果他们的婚姻以经常吵闹，甚至离婚告终。美好婚姻需要双方花心思，共耕耘，不断学习更好的沟通与相爱，以能天长地久！
不少人结婚的动机是现实和冲动的，缺乏婚姻的神圣观。视婚姻为天作之合，以天主的爱做范本，是稳固婚姻的主要因素。天主如此爱世人，甚至将他的独生子赐给他们。这种自我奉献和付出的爱在婚姻关系中是必要的。要这么做到，就必须有与耶稣相遇和被爱的经验。
离婚是令人遗憾的，而且往往是痛苦的，给夫妇和他们的孩子带来了很深的创伤，但很多时候却是无可奈何的。就连天主教徒的离婚率在本地也不比非基督徒的离婚率底，这是个可悲的牧灵问题。尽管令人悲伤，但希望已经离婚者可以走出悲伤，充满希望地度一个新生活。
实践:
你如何把握婚姻的意义，并让上主引导婚姻的生活？
金句:
谷 10: 6-8 但是，从创造之初，天主造了他们一男一女。 为此，人要离开他的父母，依附自己的妻子，二人成为一体。
每日勤于翻读圣经