读经反思 - 常年期第十周星期一（单数年）
格后 1: 1-7; 玛 5: 1-12
圣言反思
萧永伦神父撰写
常年期第十周之星期一
读经一、 格后 1: 1-7
保禄皈依基督之后，遭受了误解和拒绝。首先是他的基督徒同胞，然后是犹太人，接着是掌权者。他也很清楚早期基督徒所遭到拒绝和迫害，包括那些在格林多的基督徒。 保禄以一个经历过各种痛苦的人的身份，来写这书信，但也写下了他所找到的安慰。
苦难是人类奥迹的一部分。它不是来自天主，天主也不希望我们遭受苦难。 天主希望我们健康。 就像父母只以爱来看顾孩子一样，天主无条件地照顾我们。 如果这是真的，天主为什么要让人受苦呢？ 有人说，苦难磨练我们，使我们变得更优秀、更强壮。 但这种说法却仍然不能完全地解释为什么坏事会发生在好人身上。
圣保禄说，天主在我们的悲伤中安慰我们。 我们不会独自面对艰辛和痛苦，正如基督的苦难涌流到我们身上一样，天主的安慰也通过基督，涌流过来。 苦难是人类现实的一部分，是基督愿意与我们分享的状况。 耶稣来到我们中间，分担了我们的苦难。
当我们体验到天主的安慰时，它能支持和帮助我们耐心地忍受苦难。这样，我们也有力量去安慰那些正在经历苦难的人。经历过失去孩子的痛苦的父母，会知道如何去安慰其他失去孩子的父母。 一个失败过的人，能够帮助那些在受挫败中痛苦挣扎的人。
实践:
你的苦难经历如何给你力量去安慰他人？
金句:
我们对你们所怀有的希望是坚定不移的，因为我们知道：你们怎样分受了痛苦，也要怎样同享安慰。（格后 1: 7）
福音、玛 5: 1-12
玛窦福音将耶稣呈现为新梅瑟，而且耶稣给了门徒超越梅瑟法律的新命令，比经师和法利赛人的义德更深一层。 说耶稣在山上宣讲，是要对照梅瑟在西乃山上领受诫律。 路加福音则写耶稣是在平原上讲道，因为他是给非犹太读者写作，不需要向他们强调旧约法律已被耶稣的福音所取代。
山中圣训包含了真福八端。 它们是门徒接纳耶稣价值观的喜乐欢呼。 “是有福的...”，是对接纳耶稣心态的门徒的祝贺词。门徒若具备这些特质，他们就会体验到一种谁也不能从他们夺去的喜乐。 （若16：22）
今天我们只选了其中一个真福作详细的说明，“温良的人是有福的，因为他们要承受土地”。“温良”一词可能给人一种“软弱、屈从、胆怯和卑微”的负面印象”。这显然不是耶稣的意思。“温良”指的是在极端自持和缺乏自信之间的平衡点。
不温良的人是咄咄逼人或反过来胆怯的。 兇恶者剥削弱势的人来取利自己，欺凌无助者使他们委屈服侍，并为自己的利益掠夺他人。 另一极端的胆怯者则自我贬抑，缺乏自重和自尊。他因害怕而不敢说出自己的心声，或为真理，正义和公正采取行动。
温良的人接受自己，包括他的长处和短处，能力和不足。 同样，他也接纳别人，不奉承那些看似优越的人，也不贬低那看似低劣的人。
温良的人不图谋私利，他们知道什么时候能利用自己的优势和能力来维护公益。 他尊敬每个人，坦诚接纳与对待他人。 他承认自己的弱点，寻求别人的帮助，并相赖天主的恩典。 他也接纳他人的弱点，并在必要时提供帮助，且肯定各自在生活的不同领域拥有各别的优势。
实践：
1. 什么是真福？ 它从何处而来？
2. 你如何培养温良的品德，它如何影响你的生活？
金句：
温良的人是有福的，因为他们要承受土地。(玛 5: 5)
每日勤于翻读圣经