读经反思 - 常年期第十七周星期五（单数年）
肋 23: 1, 4-11, 15-16, 27, 34-37; 玛 13: 54-58
圣言反思
萧永伦神父撰写
常年期第十七周之后星期五
读经一、肋 23: 1, 4-11, 15-16, 27, 34-37
在希伯来文中，“节日”的意思是“应守的特定日子”。肋味纪第23章 概述了以色列每年的七个节日：1）逾越节 2）无酵节； 3）初熟节； 4) 七七节； 5) 吹角节； 6) 赎罪节； 7) 帐棚节。每年在遵守这七个节日之外，必须先遵守每周的安息日。
在这七个节日中，前四个在春季，其余三个在秋季，都在短短的 15 天内。节日和敬拜的结构有特定的规程和准则。以庄严的命令式的语言来表达，如“你应该……你必须……”。目的是为了让以色列人了解天主造物和救赎的奥迹；提醒他们天主在历史中所行的伟大事迹，并庆祝天主不断救赎他们的事件。
这些节日是为以色列人而设，并与他们历史经历和理解有关，但却与基督徒没什么相关。然而，宗教节日有其一般性和共同的意义。今天的天主教会就有其自己的礼仪年历和节期，还有多个节日来纪念基督的生平。
我们每周有主日（星期日），来纪念主的复活。我们每年都会围绕耶稣的生平事迹遵守将临期、圣诞期、四旬期、复活期和常年期等节期。它们纪念基督生平中的重大事件，如基督的诞生、受洗、显圣容、最后的晚餐、死亡、复活及升天等等。礼仪庆典是为了让基督徒能够默想、反思和融入基督的奥迹，使我们的日常生活因祂的临在而变得圆满。
实践:
天主教的节日对你有着什么意义？它如何帮助你的信仰？
金句:
以下是上主的节日，你们应依照时期召集圣会。（肋 23: 4）
福音、玛 13: 54-58
有时人们对身边一些有杰出才能的人感到受威胁，因为他的卓越让他们感到自卑和不安。但是，也有许多杰出的人死于贫困和匿名的情况下，只有到了后代才被承认和受到赞赏，诸如梵高，马克思和耶稣基督。无知和没有安全感的人都害怕真理。因此一位无所畏惧的先知的出现会使他们感到焦虑不安，因为所说出的真理挑战了他们自命不凡的伪装。本文中，我们看到乡亲们以这样的态度来对待耶稣。
耶稣在会堂里宣讲的时候，纳匝肋的百姓没有批评祂，而是对祂的宣讲感到惊讶，并说：“这人从那里得了这样的智慧和奇能？”从这个发现，我们以为乡亲必定欣然接受并殷切热情的款待耶稣。但不然，他们质疑祂的来头，“这人不是那木匠的儿子？他旳母亲不是叫玛利亚，他的弟兄不是叫雅各伯、若瑟、西满和犹达吗？”他们无法越过一个事实，就是这30年来他们所认识的耶稣，岂不是一个制作桌椅的木匠吗？他们不能接受现在到处佈道的祂。
耶稣的乡亲自以为认识祂，但事实却不然。他们的心灵是紧闭，先入为主地认定祂是谁。他们一味地说“他的一切是从那里来的呢？”却没有认真地为自己的疑问找答案。他们似乎不想得到答案，因此错过大好机会与耶稣加深关系。这促使耶稣说：“先知除了在自己的本乡本家外，没有不受尊敬的。”因为他的们缺乏信德，以致于耶稣在那里没有行许多的奇迹。
实践:
你认为自己非常了解耶稣吗？你如何与祂加深关系？
金句:
先知除了在自己的本乡本家外，没有不受尊敬的。(玛 13: 57)
每日勤于翻读圣经