读经反思 - 常年期第廿七周星期四（单数年）

拉 3: 13-20; 路 11: 5-13

圣言反思
萧永伦神父撰写

常年期第廿七周之星期四

读经一、拉 3: 13-20

先知玛拉基亚蒙天主的召叫将信息传递给他的子民。在他的时代之前，犹太人被放逐到巴比伦。靠着天主的恩典，波斯国王准许他们回返应许之地，并于公元前 515 年重建了圣殿。

到了玛拉基亚的时代，以色列人返回应许之地已有一百多年了，他们应该获得回归后所期待的祝福。他们拥有历史的教训，可以看到历史中所受到的审判和惩罚，甚至有被放逐的恶劣遭遇。但即使曾经有这样的经验，现在他们仍然行背离上主的道路。

玛拉基亚在以色列人重建圣殿的数年后，写下有关圣殿献祭的腐败事迹。虽然圣殿已经重建，但那些早归的以色列人却丧失了热忱，对天主的事彻底的冷漠无动于衷。这导致司祭的腐败猖獗及人民毫无生气的灵修生活。

人们关注的是目前不幸的境遇，却拒绝为自己的罪恶行为负责。他们抱怨说：“事奉天主只是徒然！遵守他的诫命，有什么好处？”因此玛拉基亚警示众人，天主必使他们看出义人与恶人，服事天主和不服事天主的人的区别。

实践：
有时候傲慢和无神论的人似乎比信主的人更成功。你如何评断这种情况？

金句：
你们将要重新看出义人和恶人，服事天主和不服事天主的人的区别。（拉 3: 18）

福音、路 11: 5-13

本文的比喻中，有一户人家在午夜时分来了访客，但这人没有可吃的来款待客人。为虔诚的猶太人，款待旅者是一项基本而神圣的义务。因此虽然很晚了，他还是到邻居的家去借。邻居的门早已关上了，表明不想被打扰。然而为了应急，那人还是厚着脸皮不断的敲门。

一般普通家庭的房子都很小，所有成员都睡在一个房间里。一个人若起身，就不可避免地会吵醒其他家人，难怪主人不愿意回应敲门声。不管怎样，那借东西的人坚持不懈地敲门，直到最后，邻居不堪其扰，也只好起身，将他所要求的东西给了他。

这个祈祷的比喻，并不是说我们为了所需，要不断纠缠天主。不是说我们必须不断敲打天主的门，迫使祂屈服于我们的喧嚣。不是说我们应该聚众以“强攻天堂”的方式祈祷，用群体的压力来强迫天主改变主意答应所求。若是这样，则意谓天主必须听从我们的话，而不是我们该听从祂的话。

这个比喻其实是一个反比。天主不是那住在邻居家的人。祂是与我们同在的天父。祂比我们更加了解我们所需要的。 耶稣强调：“你们纵然不善，尚且知道把好东西给你们的儿女，何况在天之父，有不更将圣神赐与求他的人吗？”

我们可以自由地提出内心的请求，这表达承认自己的贫乏和不足，以及对天主的信任和依持，但是我们不应强求天主。我们求却不得，并不是“天主未给予答复”，而是天主的答案是“不”或“暂时不”。我们相信天主知道什么为我们更好，因此必将自己全然交托于祂。

实践:
当你祈求时，你是在強求，还是在交托？你相信天主知道什么为你最好吗？

金句:
你们纵然不善，尚且知道把好东西给你们的儿女，何况在天之父，有不更将圣神赐与求他的人吗？ （路 11: 13）

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