读经反思 - 常年期第卅二周星期六（单数年）

智 18: 14-16, 19: 6-9; 路 18: 1-8

圣言反思
萧永伦神父撰写

常年期第卅二周之星期六

读经一、智 18: 14-16, 19: 6-9

强劲有力的圣言从天而降，进入一个将被毁灭的地域。这是出谷纪最后一个灾难的图像，显示埃及的孩童在夜间被打击和杀害的情景。这是为了迫使法郎准许以色列人从埃及被释放出来。

经文叙述天主的介入，给以色列人带来了自由，却给埃及人带来悲痛。这经文以非凡的创意，用如诗如画的言语，重述了以色列人穿越红海的故事；在天主的护佑下，他们逃离了埃及并获得释放。

最终，先前有水的地方露出了旱地和青草地，就像创造万物的第一天一样。出谷纪呈显了一个新的创造。这份重新受造的喜乐，犹如牧场上牧放的小马和跳跃的羔羊。

天主为万民和我们每个人所做的一切，显示了祂的智慧的运作。这段经文邀请我们赞叹生活中的各种事件，并向祂献上串串的赞美。

实践:
你是否曾为自己生命中的救恩事件赞美天主？

金句:
各样的受造物，按自己的本性，再重新受造。（智 19: 6）

福音、路 18: 1-8

这是一个有关祈祷的比喻并提到了判官和寡妇。经文中所提及的判官很可能是指由黑落德或罗马人委任的受薪地方判官。这些判官臭名远扬。除非起诉人具有一定的地位他们才肯办案，而后者常利用金钱贿赂去左右判官的裁决。一般老百姓的案件几乎永远没有被处理的希望。老百姓眼中这些判官是腐败的，他们被称为“强盗判官”。

寡妇是一个典型弱势者的例子，她代表了那些贫穷和毫无防御能力的人。她没有任何资源，若要从判官那里获得公正的待遇，希望极为渺茫。她只能凭靠自己坚忍不懈的毅力去争取。到最后，判官再也无法忍受她的烦扰，只能无奈地给于属于她的权利。

这个比喻的意思不是将天主比作不公正的判官。这是一个对照的比喻。耶稣评论说，如果一个不义的判官对伸冤的寡妇感到厌倦，却还是受理了她的案件，那么身为慈爱的天父，又怎么会少给予祂的子女他们所需要的一切呢？

这个比喻肯定了天主的身份。但它是否有肯定了请愿者的身份？后者是否是一个充满信德的人？信德并不表示一个人相信天主将会赐给他所希望得到的。信德意味着他相信天主会按自己的时间和方式给予他最好的一切。

有信德的人承认自己不了解整个事实，也不知道天主何时及如何回应他。但是他绝不会对祈祷感到厌倦，也不放弃信任天主。他充满信心地认为天主明了一切，并毫不犹豫地对天主说：“愿你的旨意成就。”

实践:
当你献上祈求时，你对承行天主的旨意有多开放？

金句:
天主所召选的人，日夜呼吁他，他岂能不给他们伸冤，而迁延俯听他们吗？（路 18: 7）

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