读经反思 - 常年期第卅三周星期六（单数年）

加上 6: 1-13; 路 20: 27-40

圣言反思
萧永伦神父撰写

常年期第卅三周之星期六

读经一、加上 6: 1-13

安提约古王听说厄里买城非常富裕，就准备进攻并掠夺它。但该城的居民发现了他的计划而强烈捍卫了它，于是他狼狈地撤退了。与此同时，他也得到消息，说另一战线的犹大抵抗军打败了他的军队，并推翻了他在耶路撒冷祭坛上竖立的可憎之物。

他被情报震撼，忧郁成疾，奄奄一息。他反思为何会陷入如此困境，心中非常痛苦。他终于承认了自己的过错和罪孽，就是摧毁了耶路撒冷城和以色列人的圣殿，夺取了那里所有的金银器皿，并下令屠杀犹大的居民。他认为这就是他将在异国忧郁而死的原因。

我们有人生中的艰难时刻，如失去亲人、生意失败、投资损失或被裁员，或者像安条克一样死于重病。我们因此感到破碎，悲伤和愤怒。这些经历促使我们审视自己的的生活方式，包括待人处事的态度和行为。

希望通过时间以及友好的支持和鼓励，赖天主的恩宠，我们能够振作起来，继续奋斗。对于一些真正濒临死亡的人来说，现在正是寻求天主的恩典，与他、与周围的人以及自己修好的时候。

实践:
回想你生命中受压迫的时刻，天主如何赋予你力量来克服你的挣扎？

金句:
加上 6: 11 我心里想，从我得势的时候，多么高兴，多么受人爱戴；如今遭受的是什么灾难，遇到的是什么巨浪啊！

福音、路加 20 :27-40

法利塞人主要关注宗教事务。撒杜塞人则不然。他们的人数虽然不多，但都有财有势。司祭和贵族几乎都是撒杜塞人，属于统治阶级。他们基本上是罗马的合作伙伴。相较于法利塞人的宗教热诚，他们更关心自己的地位，权力和财富。

撒杜塞人否认复活。因此他们前来试探耶稣，问一个有关复活的刁难问题：根据梅瑟法律，在复活的时候，谁将成为与七个不同兄弟结婚的女人的丈夫？他们提出这个困难的问题，为表明相信复活是多么荒谬可笑的。

耶稣回答说，我们不应以现世的眼光来看待死后的生活。死后的境界将与现世不一样，关系的表达也将改变。但是我们不晓得来世的实际情况，因此也不应该推测。我们只要相信天主的怜悯和良善，在我们离世后赐予一个新的生命。

耶稣指出梅瑟曾经说过，我们的主是亚巴郎的天主，依撒格的天主及雅各伯的天主，可知祂不是死人的，而是活人的天主。既然天主不可能成为死人的天主，那么圣祖必须是生活的。这推论有如肉身复活的事实。耶稣呈现论证的方法是典型的犹太人的论证方式，完全可以被祂的听众接纳。 祂的回答给人留下深刻的印象，甚至连经师也惊叹不已，并应声公认祂说的很得体。

实践:
你如何根据听者的理解方式向他们解释你的信仰？

金句:
祂不是死人的，而是活人的天主：所有的人为祂都是生活的。（路 20: 38）

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