寻找灵修的秘诀
感 言 分 享
林 玉 莲 修 女 嘉诺撒修女会
我从我个人事工的角度来讲——陪伴个人的灵修辅导，就是Individual Spiritual Direction。我负责这个事工差不多有超过十年。我这十多年来的经验，讲起来也很有感触。我是在活泉灵修中心服务。来找我辅导的教友，其实有70%是基督教徒，只有30%是天主教徒。
我通常是以英语为媒介，因为讲起来也真奇怪，我这十多年来，来我们的中心寻找个人辅导，讲华语的似乎不超过十个人。而且这十个人，似乎只有一个是天主教徒，其他的都是基督教徒。
所以我在想我们的天主教徒去了哪里？为什么他们不觉得有需要在灵修方面作一些寻找？寻找跟天主的关系，更进一步的培养他们的灵性生活。我觉得奇怪，为什么我们的天主教徒在这方面没有基督教教友积极。我觉得他们都是很真诚、很渴望要了解自己跟上主的关系到底发生了什么问题，为什么他们的信仰生活好像没那么活，觉得需要帮助。这是我的感慨—— 是不是我们的教友在这方面还没有认识到这个需要，就是精神生活，灵修生活方面的需要。
从百分比来说，来找我辅导的人，70%是英校生，只有30%是讲华语的。那这30%里面呢，就只有一个是天主教徒，其他十多位讲华语的，是和我们不同的基督教派，不是天主教的。
辅导的工作/使命，对我来讲真是一个很大的慰藉。因为我在寻找辅导的教友身上看到（转变）。他在开始时带有很多忧虑、恐惧、不安。从第一堂的会话开始跟他接触，一直到最后，也许是三四次之后，他离开的时候有点解放……，你看得出他的脸带着很释放，很高兴的笑容离开。对我来讲是非常非常大的满足感。
我相信这是我们负责这种灵修培训工作，最大的收获，就是可以看到圣神怎样在他们的身上，真的是行了奇迹——慢慢从他们的不安全感，直到他们很平静、很解放的离开；那个过程纯粹是圣神的工作。圣神藉我的口去问一些问题，帮忙他看到什么地方比较不明显，不清楚，然后让他有时间去祈祷，再去澄清他内心的一些活动，才慢慢认识到，噢，原来天主就在那边。虽然是一段很痛苦的经历，可是他们可以发现到天主原来也在他们最黑暗的时候在那里。那种经历是一种很大的精神安慰。
我觉得这些来找辅导的人多数是内心有一些结，而且他们多数在自己的教会是很积极的福传工作者，或者是很活跃的一些教会分子。所以他们的问题就是，为什么他们做这么多，他们很爱上帝，很爱天主，很爱他们的神，他们很积极。为什么他们心里面的深处，一直没有感受到那种上主所要给的喜悦。
我通常是以英语为媒介，因为讲起来也真奇怪，我这十多年来，来我们的中心寻找个人辅导，讲华语的似乎不超过十个人。而且这十个人，似乎只有一个是天主教徒，其他的都是基督教徒。
所以我在想我们的天主教徒去了哪里？为什么他们不觉得有需要在灵修方面作一些寻找？寻找跟天主的关系，更进一步的培养他们的灵性生活。我觉得奇怪，为什么我们的天主教徒在这方面没有基督教教友积极。我觉得他们都是很真诚、很渴望要了解自己跟上主的关系到底发生了什么问题，为什么他们的信仰生活好像没那么活，觉得需要帮助。这是我的感慨—— 是不是我们的教友在这方面还没有认识到这个需要，就是精神生活，灵修生活方面的需要。
从百分比来说，来找我辅导的人，70%是英校生，只有30%是讲华语的。那这30%里面呢，就只有一个是天主教徒，其他十多位讲华语的，是和我们不同的基督教派，不是天主教的。
辅导的工作/使命，对我来讲真是一个很大的慰藉。因为我在寻找辅导的教友身上看到（转变）。他在开始时带有很多忧虑、恐惧、不安。从第一堂的会话开始跟他接触，一直到最后，也许是三四次之后，他离开的时候有点解放……，你看得出他的脸带着很释放，很高兴的笑容离开。对我来讲是非常非常大的满足感。
我相信这是我们负责这种灵修培训工作，最大的收获，就是可以看到圣神怎样在他们的身上，真的是行了奇迹——慢慢从他们的不安全感，直到他们很平静、很解放的离开；那个过程纯粹是圣神的工作。圣神藉我的口去问一些问题，帮忙他看到什么地方比较不明显，不清楚，然后让他有时间去祈祷，再去澄清他内心的一些活动，才慢慢认识到，噢，原来天主就在那边。虽然是一段很痛苦的经历，可是他们可以发现到天主原来也在他们最黑暗的时候在那里。那种经历是一种很大的精神安慰。
我觉得这些来找辅导的人多数是内心有一些结，而且他们多数在自己的教会是很积极的福传工作者，或者是很活跃的一些教会分子。所以他们的问题就是，为什么他们做这么多，他们很爱上帝，很爱天主，很爱他们的神，他们很积极。为什么他们心里面的深处，一直没有感受到那种上主所要给的喜悦。
我愿意跟天主在一起浪费时间吗？
圣经里耶稣说“我要给你们丰盛的生命，我要给你们喜悦”。可是他们没有这样的经验，只是一个知识上的认知而已。为什么在实际的情况中，他们没有感受到呢？而是一种精神干枯的感觉，很drain out，或者是很burn out的感觉。好像跟上主的关系脱节了，只是知道上主很爱他们，知道上主不会放弃他们，可是那只是存在认知的阶段而已，还没有下到他们真实生活的感受和体验。
其实就是看自己的要求是什么？如果我们对自己的一切都很满意，就不需要做什么辅导。不过通常很多人都觉得内心深处还有另外一股声音，要求他们更深入的去探索神到底在哪里，不只是停留在表面上。
之前看到天主教神学院有灵修课程。这是一个很好的开始，让更多人有机会认识灵修。是的，应该先有认识，然后才会懂得去寻找。
我们应该活出自己的信仰。很多时候我们的信仰就是停留在认知的层面而已，所以我们一直做，忙忙碌碌，福传，做这个搞那个，可是没有真正的进入个人的内心，去寻找我的神到底在哪里？神对我来讲是谁？我又是谁？我是觉得很可惜，因为如果我们真正找到我在天主内的身份的时候，在福传上，告诉别人天主是爱，就变得很自然，变成一种驱动力。你不需要人家叫你去福传，你自然而然地想去告诉大家这天主有多好、多爱我。你还没真正尝到那很深很深的爱的关系时，我们给别人的消息就相当有限。我们必需先尝到那个爱，才能把那爱传出去。不然我们传出去的就是我们所认识里面的那个爱，就是很有局限的。为什么很多负责教会工作的人忙忙碌碌，结果一点喜悦都没有。有些，不是指所有人。有些真的觉得自己只是在做做做，却不觉得自己的信仰有成长。
我们人就是必需要有时间安静下来，把事情暂时放在一边，不要考虑太多，完完全全的用时间跟天主交流。静观就是这样，什么都不用做，就坐在那边祈祷，跟天主沟通，当然也有一些技巧要掌握。不过至少要有这个欲望做这件事，就是愿意浪费时间。很多人就是觉得避静就是浪费时间，什么都不做。我如果一个小时去默想meditate，我其实一个小时可以计划plan很多东西。我们人就是受到这样的诱惑：要有生产力，要看到做出些什么事情。不过祈祷就是愿意什么都不做，我浪费时间，我愿意跟天主浪费时间，就是跟天主相处而已，这样的情况。
所以这对我们现代人来讲，其实是一件很痛苦的事，不是每一个人都愿意这么去做。觉得好像没有收获、没有效率。所以这是最基本的要求，就是愿意为天主浪费时间。这个是慢慢培养的，等到你培养出那种愿意跟天主安静沟通的时候，才会进入那种境界，你可以比较敏感的听到天主的声音。很多时候我们祈祷只是听到自己的声音，我们可以整个祈祷时间一直听到自己在说什么，在重复别人讲的，这些都是我们自己的声音，而不是天主的声音。所以很可惜，祈祷是两面的沟通，很多时候我们就是进行一面，就是我讲完了，完了。我们不愿意再停下来，慢慢地让天主进入我们的内心。当然也不是说你停下来就马上可以听得到，因为上主有他的时间，是说你愿意不愿意腾出那个时间去等祂进来你的内心。这是一个祈祷的秘诀。很多时候，我们就是missed漏掉那一段，这是最重要的一段，就是去听，去真正的聆听上主。
更新 / 2022年 2月 09日