旧约中圣神的行动

旧约中的天主选民以色列人已体验到神、气息、水泉、火。。。只有在新约中耶稣才将圣神作为护慰者、真理之神的身份启示给我们。

旧约的第一卷“创世纪”的第一章，谈到天主创造了天地，便说“天主的神在水面上运行”（创一1）；在同一卷谈到造人，又说“上主天主用地上的灰土形成了人，在他鼻孔内吹了一口气息，人就成了一个有生命的生物”（创二7）。

以后，我们看到上主的神如何在天主选民中行动（户十一27~29）、在民长身上行动，有助他们争取到福地（民三10）、在天主选定的君王，尤其达味身上行动（撒上十六），有他们领导选民遵守盟约，蒙受祝福。

由于君王们屡次失职，背弃上主，天主的话转在先知身上得到反应。他们以天主的名义发言，他们是在上主之神无可制止的催动下代天主说话。这并不容易，因为他们所说的话并不易引人欣赏。

撒慕尔蒙天主启示，告诉司祭厄里有关他两个儿子的恶行而导致他家族的灭亡（撒上三12）。

依撒意亚先知也要向百姓明说，由于犯罪城市变成废墟、田地变为荒芜的悲剧（依六11），耶肋米亚先知也预言由于百姓的背信而招致敌人的入侵（耶二、三）。

撒慕尔获得天主的启示。（图片：Freebibleimages)

面对这艰苦的使命，天主并未离弃他的先知，上主的神坚强他们。耶肋米亚接受的话具有代表性。“上主的断言：我今天使你成为坚城、铜墙、铁壁，以对抗犹大君王和首领、司祭与当地的人民”（耶一18）。

在基督降生前六世纪，天主选民受到最苦的厄运，圣城耶路撒冷被占领，撒落满所建圣殿被毁，选民中优秀份子被充军巴比伦，但是，仁慈的上主又通过厄则克耳先知向天主选民说出充满希望的话。

我要把你们从异民中领出，领你们回到你们的地域。。。我还要赐给你们一颗新心，在你们五内放上一种新的精神。。。你们要居住在我赐给你们祖先的地方，你们要作我的百姓，我作你们的天主”（则三十六24~29）。

在临近基督降生的时代，许多先知已先后被杀，上主的神更引起天主选民的期待与渴望。这种渴望与默西亚救主的到来正相吻合。

新约的时代已看到圣神的来临十分迫切，这是为完成天主预许的救恩。路加与保禄五次提及圣神时称为“恩许之神”及“父所恩许之神”（弗一13）。

伯多禄以宗徒之长的身分，在圣神降临的当日，向群众说明天主的恩许已实现：“天主说：我要将我的神倾注在所有有血肉的人身上。。。这位耶稣，天主使他复活了。。。他被举扬到天主的右边，由父领受了所恩许的圣神，你们现今所见所闻的，就是他所倾注的圣神”（宗二17~30）。

转载自海星报

更新 / 2022年 5月 20日