读经反思 - 显圣容节
伯后 1: 16-19； 路 9: 28-36
圣言反思
萧永伦神父撰写
丙年、八月六日、显圣容节
三部对观福音书都将耶稣显圣容置于整体叙述的同一时间点。即是，在这之前耶稣曾说，站在他身边的人中，有些人会活着看到天国的来临（谷9：1，玛 16：28，路 9：27）。这句话放在显圣容之前，表明后者至少是前者的部分应验。在马尔谷福音和玛窦福音中，显圣容之后是讨论为什么厄利亚必须先来到（谷9：11-13;玛17：10-13），路加则省略了这一点。
路加谈到约八天后，耶稣带着伯多禄、若望和雅各伯上山（28节），这比其他两个记载中提到的天数更不精确，后两者指明“六天”。路加在给出一个数字时经常说“大约”（例如 3.23；8.42）。另外两位福音书作者说耶稣显了圣容，但路加说他的外貌发生了变化（29节），这符合他客观地描绘超自然现象的笔法。
只有路加福音指出耶稣和三个门徒上山的目的是祷告（第28节），反映了作者对祷告的特殊兴趣。（路3：21,5：16,6：12,9：18,9：28,10：21-22,11：1,22：41-4,23：46）路11：1-11 还特别提供了关于祈祷的三段教导，包括一个模范祈祷、一个关于祈祷的比喻，以及一些关于与天父亲密交往的意义的论述。
只有路加提到耶稣、梅瑟和厄利亚之间谈话的主题：去世（31节）。不久后，那将在耶路撒冷完成。这个主题也清楚地唤起了脱离埃及的联想。可见路加企图将以色列的救恩经验与耶稣的死、复活和升天所带来的救恩相提并论。
只有路加告诉我们，伯多禄和其他人都昏昏欲睡（32节）。伯多禄的困倦有助于解释他“突如其来”所提出建造三个帐篷的建议。路加还指出，就在梅瑟和厄利亚将要离开的时候，伯多禄提出了这个建议（33节），这表示他有想要延长当前经验的意思。
在玛窦福音中，来自云彩的声音称耶稣为“我所喜悦的”（玛17：5），而在路加福音则说他是 “我所拣选的”（35节）。这是指向依撒意亚42.1的话“这是我的仆人...我所拣选的”。路加将耶稣描述为主的仆人，即是所预许的默西亚。
实践:
耶稣的“去世”怎样影响了你？
金句:
路 9: 31 他们出显在光耀中，谈论耶稣的去世，即他在耶路撒冷必要完成的事。
每日勤于翻读圣经