宗2:14,36-41；伯前2:20-25;  若 10:1-10

圣言反思

萧永伦神父撰写

甲年，复活期第四主日

在今天的福音中，耶稣说了关于祂自己的两件事。祂称自己为羊的牧人，也是羊的门。祂的第二个称号需要一点解释。我研究后发现，在耶稣的时代有两种羊圈。一种是大型的，座落在村里。几个牧羊人把他们的羊集中在同一个地方，由门卫看管。清晨时分，牧羊人会来召集他们的羊，各自呼唤自己的羊，属于那牧羊人的羊会听从他的声音并跟随他。

第二种羊圈是在空旷的草地上。通常以一些石头或木板作简单的分界， 并留一个开口作为出入的门。一旦羊群聚集在内，牧羊人就坐在开口处，自己充当门来守卫羊群。

耶稣说祂是善牧，个别地呼唤祂的羊，领它们出去。祂“按着名字呼唤”自己的羊，表示祂个别且亲密地了解祂的每一只羊。羊像是祂的家人。当它们在旷野时，牧人会和它们说话，给它们唱歌并和它们一起睡觉。 当他把它们带到山上或溪旁时，祂会遇到其他牧羊人和他们的羊群。祂并不担心自己的羊与其他羊混杂在一起。到了该离开的时候，每个牧羊人都会呼唤自己的羊。它们会听自己牧人的熟悉声音，从羊群中走出来，跟随各自的牧人。这是牧人关爱他的羊，而羊信赖他，彼此关系亲密的美好形象。

同样，耶稣以个人与独特的方式爱护和关心我们每一个人。祂按着我们的名字呼唤我们，我们该聆听祂的声音。当我们听从祂的声音时，一定会找到常绿的牧场。用耶稣的话来说，“我来，却是为叫他们获得生命，且获得更丰富的生命。”

我们认识亲人的声音，因为我们熟悉他们的声音。声音指的不仅是他们的腔调和发音。我们根据对他们性格的了解——他们是怎么样的人，分辨出他们来。我们知道某个亲人会有什么举动和言论，而一些与之相反的行为和言论却不会是出自他。

我们确信有些事肯定不是来自耶稣，因为我们很了解耶稣。举个例子，如果你收到一则连环信息，内容大致是：“耶稣爱你！他要给你快乐和富贵！只要你在接下来的10分钟内将此信息发送给其他10个人，就会得到祝福！要不然，在今天结束前你会遇到不幸的事！”你若认识耶稣，会确定这不是耶稣的声音，对该短讯置之不理，因为它所表达的完全不符合耶稣的性格。

假先知振振有词地宣告将会发生一些惊天动地的事。而“小偷和强盗”向我们承诺财富、权力、地位和享乐，但实际上他们要来偷走我们的灵魂！我们认出耶稣的声音有别于这些声音吗？若我们认识耶稣，了解祂的价值观和待人接物的态度。就能体会到凡真正来自耶稣的，必是給予生命的。

今天，我们称教会领袖为牧者或牧师。在天主教教会里，我们更亲切地称他们为“神父”。耶稣已将祂的羊群交托给教会的牧者——那些将自己献于耶稣圣心而度奉献生活的人。我们的团体有责任鼓励这种服务和赋予生命和仁爱的圣召。父母和老师们有责任帮助年轻人聆听天主及辨识圣召。鼓励他们接受那超越自我，向天主敞开心扉，能给予丰盛生命的祟高圣召。

实践
你如何聆听耶稣善牧的声音，并在祂内体验丰富的生命？

金句
若望福音 10:10 我来，却是为叫他们获得生命，且获得更丰富的生命。

实践:
你曾见证耶稣通过信徒的手来治愈人吗？

金句:
“这事传遍了全约培，就有许多人信了主。”（宗 9:42）


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