宗2:1-11；格前12:3-7,12-13; 若20:19-23
圣言反思
萧永伦神父撰写
甲年，圣神降临节
在今日的读经一和福音里，我们听到“风”和“气”。在创世纪中有天主的“气”，现在这气又在带来新的创造。那天，来自地中海地区的虔诚犹太人聚集在耶路撒冷，在那天庆祝他们三大节日之一的五旬节。这是庆祝收获初果的节日。但因着圣神的降临，五旬节得到新的意义，成为庆祝教会初生的节日。
门徒们和圣母玛利亚一起在楼房祈祷。他们体验到圣神以火舌和暴风的形象降临。那些来自各地的犹太朝圣者听到门徒们好似用各自的语言对他们说话，感到不胜惊讶。他们中有许多人专注聆听而相信了。
在创世纪中，人们试图建造一座摩天塔。但是他们因使用不同的语言而分散了。他们不能彼此联系和沟通，这导致分裂，因此无法完成项目。这个巴贝耳塔的情况，在五旬节那楼房内被逆转了。门徒们的信息可以提供给来自世界各地的人们，并且是他们可以理解的信息。天父通过祂的子耶稣基督启示他们，召唤他们归属这同一位天父，彼此成为兄弟姐妹。
保禄在他写给格林多人的书信中提醒我们，圣神不仅是赐给初始的门徒和聆听他们的群众，而是要赐给每一个人。圣神的恩赐是天主力量的源泉，激励着团体的每一位成员，将我们结合为基督的一个身体。身体有许多肢体，每个肢体都有自己的功能，但我们都奉命要达到一个目的，那就是建立教会。
我们不是受召去混同，而是要合一。人们承担的不同任务，展现的种种天赋与才能，可说是多姿多彩。我们受召互补地去建设团体，达致共同的目标。我们得到的恩赐不仅是为自己的，也是为与朋友、家人、社会和教会分享的。
若望福音描述耶稣在复活后显现给门徒们。祂向他们嘘了一口气，说：“你们领受圣神吧。”圣神把他们转变成勇敢的见证人，派遣他们出去给他人带来治愈与释放。耶稣说：“父派遣了我，我也同样派遣你们。”门徒们的使命和耶稣的使命是同样的。 耶稣不再实体存在世上。祂通过你、我、他，临在于世界。因为我们是教会。我们因圣神的降临获得奉耶稣之名说话和行事的权柄。
圣神请来，来充满信徒们的心灵。
实践:
你如何让圣神将你与其他信徒联结起来，完成耶稣托付于你的使命？
金句:
若望福音 20:23 就向他们嘘了一口气，说：“你们领受圣神罢!你们赦免谁的罪，就给谁赦免；你们存留谁的罪，就给谁存留。”
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德 17：20-28
圣言反思
萧永伦神父撰写
常年期 第八周 星期一
这段经文呼吁罪人悔改并归向天主。作者表示上主会为悔改的罪人延缓死亡，好让他在地上完成赞美天主的使命。
罪人被敦促转向上主，皈依天主，在他面前祈祷，离开罪恶的行径，从而减轻他错误行为所带来的影响。 要做到这一点的唯一方法，是完全顺服于天主，憎恨一切道德上所厌恶的事物。
作者反映了当时犹太人的信仰，并感叹一旦在阴间（死者之地）该如何赞美天主。阴间被理解为，人无法再赞美天主的地方。 只有活着的人才能歌颂天主。事实上，人不能在赞美天主的同时，又以违背天主的方式行事。
耶稣清楚地教导我们，真正悔改的人会得到天主的宽恕。耶稣在有关迷失的羊、丢失的钱币和迷失的儿子的比喻中，很好地表达了这一点。认识这一点，将有助于我们对天主的慈悲和怜悯，充满希望。
当罪人还活着的时候，他们还有机会离弃罪恶的道路，体验天主的怜悯和宽恕，因为祂总是像一位有耐心的父亲一样，等待着我们。
实践:
你曾如何经历天主的怜悯和宽恕？
金句:
上主的仁慈，何其伟大！对于归依他的人的怜悯，又何其宏大！
（德17:28）
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